جعلی حدیث "نحن معاشر الأنبیاء لا نورث" کے متواتر ہونے کے دعوے کا جواب

🔴 جعلی حدیث "نحن معاشر الأنبیاء لا نورث" کے متواتر ہونے کے دعوے کا جواب

⭕ ناسبی حضرات حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا سے فدک چھیننے کو درست دکھانے کے لیے، کچھ جعلی روایات اکٹھی کر کے یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ خلیفہ اول کی گھڑی ہوئی اور قرآن کے خلاف روایت خبر واحد نہیں بلکہ دوسرے لوگوں نے بھی اسے رسول اللہ ﷺ سے سنا ہے!

✅ لیکن ناسبیوں کی یہ بات اہل سنت کے اپنے علما کے خلاف ہے!

▪️ اہلِ سنت کے علما نے خود اس کا جواب دیا ہے اور صراحت کی ہے کہ یہ حدیث صرف ابوبکر کی طرف سے واحد راوی ہے، اس سے پہلے کسی نے یہ روایت نہیں سنی تھی،

👈 بلکہ اس وقت کسی کو بھی ایسی کوئی حدیث معلوم نہ تھی۔

⭕ نوٹ: اس پوسٹ کو صرف دعوی کے رد کی دلیل کے طور پر دیکھا جائے کہ یہ روایت صرف خبر واحد تھی۔ (جو کہ باطل تھی)

⭕ خبر واحد ⭕

ذیل میں اہل سنت کے چند علما کے اقوال پیش کیے جاتے ہیں: 👇

1⃣ ابراہیم بن علی فیروزآبادی (شافعی) کتاب: التبصرہ

وہ لکھتے ہیں:

📜 مسئلہ 8: قرآن کے عموم کو خبر واحد سے خاص کرنا جائز ہے۔ بعض متکلمین نے کہا کہ جائز نہیں… اور ابوبکر نے فاطمہ سلام اللہ علیہا کے مقابلے میں نبی اکرم ﷺ کا یہ فرمان پیش کیا کہ: "ہم گروہِ انبیاء وارث نہیں چھوڑتے، جو کچھ چھوڑتے ہیں وہ صدقہ ہوتا ہے۔" اور یہ قرآن کے عموم کو خبر واحد سے خاص کرنا ہے، جس سے اس کے (ابوبکر کے) جواز پر دلیل قائم ہوتی ہے۔

2⃣ سمعانی شافعی کتاب: قواطع الأدلة

وہ لکھتے ہیں:

📜 اکثر اہلِ علم اور تمام فقہا کا مذہب یہ ہے کہ خبر واحد قابلِ عمل ہے… صحابہ کا اجماع بھی اس پر ہے کہ وہ شرعی معاملات میں اخبارِ آحاد قبول کرتے تھے جیسے انہوں نے ابوبکر سے اس خبر کو قبول کیا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ہم انبیاء وراثت نہیں چھوڑتے، جو چھوڑتے ہیں صدقہ ہوتا ہے۔

3⃣ امام ابو حامد غزالی کتاب: المنخول

وہ لکھتے ہیں:

📜 ہمارے نزدیک صحیح بات یہ ہے کہ صحابہ نے وہ حدیث قبول کی جس سے ابوبکر نے قرآن کے عام حکم کی تخصیص کی تھی… جب صحابہ رسول اللہ ﷺ کی میراث تقسیم کرنا چاہتے تھے تو ابوبکر نے رسول اللہ ﷺ کا یہ قول نقل کیا کہ ہم انبیاء وراثت نہیں چھوڑتے پس صحابہ نے میراث تقسیم کرنے کا ارادہ چھوڑ دیا، حالانکہ آیتِ میراث تو عام تھی۔

4⃣ ابن تیمیہ، اس کے والد اور اس کے بیٹے نے کتاب المسوّدة میں کہا:

📜 اور ہم نے خبر واحد پر عمل کے وجوب کو ثابت کیا ہے اس سے جو صحابہ سے مروی ہے کہ وہ مختلف مسائل میں خبر واحد پر عمل کیا کرتے تھے۔

اور دوسری دلیل یہ ہے کہ اس خبر کو اُمت نے مجموعی طور پر قبول کیا ہے اور کسی سے یہ منقول نہیں کہ اس نے اسے رد کیا ہو۔

📚 المسوّدة فی أصول الفقه، ص 319

مصنف: عبدالسلام، عبدالحنیم اور احمد بن عبدالحلیم آلِ تیمیہ

5⃣ فخر رازی کتاب: المحصول

📜 اور ہمارے اصحاب کی اکثریت کہتی ہے کہ صحابہ نے قرآن کے عام حکم کو خبر واحد سے خاص کرنے پر اتفاق کیا ہے۔

اور انہوں نے اس کی پانچ مثالیں بیان کی ہیں۔

ان میں سے ایک مثال یہ ہے کہ انہوں نے آیت: "یُوصیکُمُ اللّٰهُ فی أولادِکم"

کو اس خبر سے مخصوص کیا جو ابوبکر نے روایت کی کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:

"ہم جماعت انبیاء وراثت نہیں چھوڑتے۔"

📚 المحصول فی علم الأصول

ج 3، ص 86

مصنف: فخرالدین رازی

✅ بیس سے زیادہ دیگر علماء کی واضح تصریحات بھی موجود ہیں کہ حدیث لانورث خبر واحد ہے، مگر ہم نے اتنا ہی کافی سمجھا۔

پس یہ بالکل واضح ہوگیا کہ وہ روایت، جسے خلیفہ اول نے حضرت فاطمہ سلام اللہ علیہا کے سامنے بطور دلیل پیش کیا تھا 

👈 قرآن کے خلاف ہونے کے باوجود صرف خبر واحد تھی، اور اس کا واحد ناقل خود خلیفہ اول تھے، جس نے اسے رسول اللہ ﷺ کی طرف غلط طور پر منسوب کیا۔

❓ لہٰذا سوال یہ بنتا ہے:

❓ ابوبکر کا رسول اکرم ﷺ کی میراث میں کیا حق تھا؟

اس حکم کو جاننے کی ضرورت صرف تین افراد کو تھی:

1. امیرالمؤمنین علیؑ

2. حضرت فاطمہؑ

3. حضرت عباسؓ

تو پھر یہ کیسے ممکن ہے کہ رسول خدا ﷺ یہ اہم حکم ان لوگوں کو نہ بتائیں جنہیں اس کی حقیقی ضرورت تھی،

اور جا کر ایسے شخص کو بتا دیں جسے اس کی کوئی ضرورت ہی نہیں تھی؟!

⭕ یہ سوال خود اہل سنت کا اٹھایا ہوا ہے اس لنک پر دیکھیں 👇

👈/topic/2092

👈👈 سب سے اہم بات یہ کہ عائشہ خود فرماتی ہیں کہ ابوبکر کے علاوہ کسی کو اس بات کا پتا نہیں تھا

📜 قالت واختلفوا فى ميراثه فما وجدوا عند أحد من ذلك علما فقال أبو بكر سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة 

📃 عائشہ نے کہا: اور وہ اس کی میراث کے بارے میں اختلاف کرنے لگے، تو انہیں اس بارے میں کسی کے پاس کوئی علم نہ ملا۔

پس ابو بکر نے کہا: میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے:

ہم گروہِ انبیاء وارث نہیں بنائے جاتے، جو کچھ ہم چھوڑ جائیں وہ صدقہ ہوتا ہے۔

📚 تاریخ مدینہ دمشق ج۳۰، ص۳۱۱

یہ روایت دیگر کتب میں بھی منقول ہے 👇

https://shamela.ws/book/1438/12215

⭕ نوٹ: اس پوسٹ کو صرف دعوی کے رد کی دلیل کے طور پر دیکھا جائے کہ یہ روایت صرف خبر واحد تھی۔

#اللھم_صلی_علی_محمد_وآل_محمد 

Invisibleislam.com