عمر بن خطاب علم کے لحاظ سے کمزور اور بعض مسائل کو نہ سمجھنے والا تھا۔

شنقیطی (اہل سنت کا معروف عالم) کہتا ہے:

یہ عمر بن خطاب ہے جو ’’کلالہ‘‘ کے مسئلے کو سمجھنے سے عاجز رہا، یہاں تک کہ دنیا سے چلا گیا۔ حالانکہ وہ اس مسئلے کے بارے میں نبی اکرم ﷺ سے بار بار سوال کرتا رہا اور رسول اللہ ﷺ نے اسے کئی بار سمجھایا، مگر عمر پھر بھی نہ سمجھ سکا۔

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، ج7، ص568

یعنی خود اہل سنت کا یہ عالم کہتا ہے کہ عمر ’’لم یفهم‘‘ یعنی نہ سمجھ پایا۔

لفظ "نفہم" عربی میں نہ سمجھنے والا یا بے شعور کے معنی میں آتا ہے۔

اب اگر کوئی اعتراض کرے تو جان لیں کہ یہ بات کسی عام شخص نے نہیں بلکہ اہل سنت کے بہت بڑے عالم محمد امین شنقیطی نے لکھی ہے۔

خود وھابی علما اس کی تعریف میں کہتے ہیں:

البانی وهابی: اس کی قوتِ حافظہ اور روایات یاد رکھنے کی صلاحیت مجھے ابن تیمیہ کی یاد دلاتی ہے۔

شیخ بکر ابوزید: اگر آج کے زمانے میں کوئی شخص "شیخ الاسلام" کہلانے کا حقدار ہے تو وہ محمد امین شنقیطی ہے۔

حمود العقلا: وہ علم، پرہیزگاری اور زہد میں بہترین علما میں سے تھا۔

(الجامع لأحكام الحج والعمرة، ص227)

اسلام ویب پر بھی اسے ’’عالم، مفسر، اصولی، فقیہ اور محقق سلفی‘‘ کہا گیا ہے۔

اس سب کا مقصد یہ دکھانا ہے کہ خود اہل سنت کے معتبر اور بڑے علما نے اعتراف کیا ہے کہ عمر بن خطاب ’’کلالہ‘‘ کے مسئلے کو کبھی نہ سمجھ سکا۔

یعنی جب وہ خود ایک بنیادی مسئلہ نہ سمجھ سکے تو پھر دوسروں کی ہدایت کا ذریعہ کیسے بن سکتے ہیں؟

قرآن بھی یہی سوال اٹھاتا ہے:

"آیا وہ شخص جو لوگوں کو حق کی طرف ہدایت کرتا ہے، زیادہ لائق ہے کہ اس کی پیروی کی جائے، یا وہ جو خود ہدایت نہیں پاتا مگر یہ کہ اسے کوئی اور ہدایت دے؟ پس تمہیں کیا ہوگیا ہے، کیسا فیصلہ کرتے ہو؟"

(یونس: 35)