بعض علمائے عمری (اہلِ سنت) عائشہ کو دیوث قرار دیتے ہیں

⛔️ بعض علمائے عمری (اہلِ سنت) عائشہ کو دیوث اور قرار دیتے ہیں

پہلے دیکھتے ہیں کہ اس جماعت کے نزدیک “دیوث” کی تعریف کیا ہے:

وہ کہتے ہیں: جو شخص اپنی ازدواجی (جنسی) باتیں دوسروں کے سامنے بیان کرے، 👈وہ دیوث ہے👉

🔴 “دیوث وہ شخص ہے جسے اپنی عزت اور اہل پر غیرت نہیں ہوتی، اور وہ ان باتوں کو بیان کرتا ہے، یہاں تک کہ گویا لوگ اسے اپنی بیوی کے ساتھ مباشرت کرتے ہوئے دیکھ رہے ہوں۔”

🔵 دیوث وہ ہے جسے اپنے ناموس پر کوئی غیرت نہ ہو اور وہ ان کی تفصیل بیان کرے، 👈مثلاً اپنی بیوی کے ساتھ تعلقات کی باتیں بیان کرے، ایسا شخص دیوث ہے👉

📚 ولا تقربوا الفواحش - (جلد 1، صفحہ 79)

مصنفین: جمال عبد الرحمن اسماعیل، فضیلة الشیخ سعید بن مسفر القحطانی

📚 ماخذ: سعودی وزارتِ اوقاف

http://feqh.al-islam.com/Page.aspx?pageid=278&TOCID=46&BookID=157&PID=76

💠 دوسری طرف، عمری لوگ اپنی معتبر کتب میں یہ بھی نقل کرتے ہیں کہ عائشہ نے اپنی ازدواجی تعلقات کی تفصیلات بیان کی ہیں:

🔴 حدیث:

“جب مرد کا ختنہ گاہ عورت کے ختنہ گاہ سے مل جائے تو غسل واجب ہو جاتا ہے، 👈میں اور رسول اللہ ﷺ نے ایسا کیا، پھر ہم نے غسل کیا👉”

(راوی: عائشہ)

[حکم: البانی کے نزدیک صحیح]

📚 سنن الترمذی، جلد 1، صفحہ 180

🔵 ترجمہ:

عائشہ کہتی ہیں: جب مرد اور عورت کے ختنہ گاہ مل جائیں تو غسل واجب ہو جاتا ہے، 👈میں اور رسول اللہ ﷺ نے ایسا کیا، پھر ہم نے غسل کیا👉

💠 اب ایک طرف یہ لوگ کہتے ہیں کہ عائشہ نے اپنے ازدواجی تعلقات کی تفصیل بیان کی،

اور دوسری طرف یہ کہتے ہیں کہ جو شخص ایسی باتیں بیان کرے وہ 👈دیوث ہے👉

دیکھیں، کس طرح یہ لوگ خود ہی عائشہ کو دیوث  قرار دیتے ہیں؟