ناصبی: امام صادق: ابوبکر صدیق ہے!!
👇👇 امام صادق علیہ السلام نے دراصل ابوبکر کے بے ایمان ہونے کو ثابت کیا، لیکن یہ جاہل چونکہ اس کا کام ہی کاپی کرنا ہے، اس لیے وہ سمجھ نہیں سکا اور ترجمے میں خیانت کی۔
✅ جواب
❌ سب سے پہلے ہم اصل روایت کو صحیح ترجمے کے ساتھ پیش کرتے ہیں:
موسیٰ بن عمر، عثمان بن عیسیٰ سے، وہ خالد بن نجیح سے روایت کرتے ہیں، وہ کہتے ہیں: میں نے امام ابو عبداللہ (امام صادق علیہ السلام) سے پوچھا...
ایک شخص نے امام صادق علیہ السلام سے پوچھا: میں آپ پر قربان جاؤں، کیا رسول اللہ ﷺ نے ابوبکر کو “صدیق” کہا ہے؟
امام نے فرمایا: ہاں۔
اس نے پوچھا: کیسے؟
امام نے فرمایا: جب وہ (ابوبکر) غار میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ تھا تو نبی ﷺ نے فرمایا: میں جعفر بن ابی طالب کی کشتی کو دیکھ رہا ہوں جو سمندر میں راستہ بھٹک گئی ہے اور پریشان ہے۔
ابوبکر نے کہا: یا رسول اللہ! کیا آپ اسے دیکھ رہے ہیں؟
آپ ﷺ نے فرمایا: ہاں۔
اس نے کہا: کیا آپ مجھے بھی دکھا سکتے ہیں؟
آپ ﷺ نے فرمایا: میرے قریب آؤ۔
امام صادق علیہ السلام فرماتے ہیں: ابوبکر نبی ﷺ کے قریب آیا تو نبی ﷺ نے اس کی آنکھوں پر ہاتھ پھیرا اور فرمایا: دیکھو۔
ابوبکر نے دیکھا تو اس نے کشتی کو دیکھا جو سمندر میں پریشان تھی۔ پھر اس نے مدینہ والوں کے گھروں کو دیکھا۔
پھر اس نے اپنے دل میں کہا: “اب میں یقین کرتا ہوں کہ آپ جادوگر ہیں!!”
تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: “تو صدیق ہے!!!” یعنی تو اس بات کی تصدیق کرنے والا ہے کہ میں جادوگر ہوں!!
---
✅ جواب:
اولاً: اس روایت کی سند میں خالد بن نجیح موجود ہے، اور وہ ضعیف قرار دیے گئے ہیں۔
کشی نے کہا: خالد “اہلِ غلو” میں سے تھا، یعنی غالیوں میں سے، اور بعض روایات میں آتا ہے کہ وہ غلو سے واپس صحیح عقیدے کی طرف لوٹ آیا تھا، لیکن وہ روایات ضعیف ہیں، لہٰذا کشی کا قول بغیر معارض کے باقی رہتا ہے، اسی لیے علامہ، ابن داوود، الجزائری، محمد طہ نجف اور بہبودی سب نے اسے ضعیف شمار کیا ہے۔
📚 الضعفاء من رجال الحدیث، الساعدی، حسین، جلد 1، صفحہ 528
---
ثانیاً: جیسا کہ آپ نے دیکھا، ہم نے صحیح ترجمہ پیش کیا ہے، جبکہ اس ناصبی نے “ساحر” کو “معجزہ” کے معنی میں لے لیا، حالانکہ “ساحر” کا مطلب عربی میں جادوگر، فریب دینے والا اور دھوکہ باز ہے۔
لہٰذا اس روایت سے ثابت ہوتا ہے کہ ابوبکر نے نبی ﷺ کو “ساحر” کہا، جو کفر اور نجاست کی دلیل ہے، نہ کہ فضیلت، کیونکہ ابوبکر نے نبی ﷺ کو کہا: “انک ساحر” یعنی آپ جادوگر ہیں۔
---
ثالثاً: اہلِ سنت کہتے ہیں کہ ابوبکر کو “صدیق” اس لیے کہا گیا کہ وہ سب سے پہلے ایمان لانے اور تصدیق کرنے والے تھے، جبکہ اس حدیث میں “صدیق” کی یہ تشریح موجود نہیں، لہٰذا یہ دعویٰ باطل ہے۔
---
رابعاً: انہوں نے سوال کیا کہ کیا رسول اللہ ﷺ نے اسے صدیق کہا؟
امام نے فرمایا: ہاں۔
پھر واقعہ بیان کیا کہ یہ “صدیق” ہونا کس موقع پر تھا۔
اصل سوال یہ ہے کہ اس صدیق کا مطلب کیا ہے؟
علامہ مجلسی کے مطابق رسول اللہ ﷺ کا اسے “صدیق” کہنا طنز اور تمسخر کے طور پر تھا:
📚 بحار الأنوار، جلد 18، صفحہ 109
“الصديق أنت على سبيل التهكم” یعنی: “تو صدیق ہے” طنز کے طور پر کہا گیا۔
---
“تهكم” کا مطلب طنز، تمسخر اور طعنہ ہے۔
یہ بالکل ایسے ہی ہے جیسے کوئی جھوٹ بولے اور ہم طنزاً کہیں: “ہاں ہاں تم تو سچ بول رہے ہو!”
---
اسی طرح رسول اللہ ﷺ نے بھی اس کے ساتھ یہ اسلوب اختیار کیا جب اس نے نبی ﷺ کو “ساحر” کہا۔
---
یہ حدیث ایک دوسرے طریق سے بھی نقل ہوئی ہے جس میں “تصدیق” کا ذکر واضح نہیں، صرف “ساحر” کہنے کا ذکر ہے۔ اور ہم اس سے خوش ہیں کہ اہلِ سنت اس روایت کو دلیل بنائیں، کیونکہ نبی ﷺ کو “ساحر” کہنا مشرکین کا قول ہے، اور قرآن میں بھی ان کے لیے یہی بیان آیا ہے:
﴿وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا﴾ (الفرقان: 8)
ترجمہ: اور ظالم کہتے ہیں کہ تم صرف ایک جادو زدہ آدمی کی پیروی کر رہے ہو۔
---
اہم بات یہ ہے کہ اہلِ سنت کے بعض علماء کہتے ہیں:
تعجب ہے اس شخص پر جو انبیاء کی تصدیق بھی کرے اور پھر ان کے معجزات کو جادو بھی کہے، حالانکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے کہ جادوگر کامیاب نہیں ہوتا:
﴿وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى﴾ (طہ: 69)
۔
محمد بن عیسیٰ بن عبید، علی بن اسباط سے، وہ حکم بن مروان سے، وہ یونس بن صہیب سے، وہ امام باقر علیہ السلام سے روایت کرتے ہیں کہ:
رسول اللہ ﷺ نے ابوبکر کی طرف دیکھا، جبکہ وہ آپ ﷺ کو غار کی طرف لے جا رہا تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا:
“تمہیں کیا ہے؟ کیا اللہ ہمارے ساتھ نہیں ہے؟ کیا تم چاہتے ہو کہ میں تمہیں اپنے انصار کے ساتھی ان کے مجلسوں میں گفتگو کرتے ہوئے دکھاؤں؟ اور جعفر بن ابی طالب اور ان کے ساتھیوں کو دکھاؤں جو کشتی میں سوار سمندر میں سفر کر رہے ہیں؟”
ابوبکر نے کہا: “جی ہاں، مجھے انہیں دکھائیں۔”
پس رسول اللہ ﷺ نے اس کے چہرے اور آنکھوں پر ہاتھ پھیرا، تو ابوبکر نے وہ سب کچھ دیکھ لیا جو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا۔
پھر اس نے اپنے دل میں یہ خیال کیا کہ (نعوذ باللہ) رسول اللہ ﷺ جادوگر ہیں۔
📚 بحار الأنوار، علامہ مجلسی، جلد 30، صفحہ 273
Gallery
Tap any image to view full screen