Back to قبورِ ائمہ اہلِ بیتؑ : تاریخ ، تحقیق ، انہدام اور مشروعیتِ زیارت

مخالفین جو شیعہ کو قبر پر گنبد یا بارگاه بنانے پر مشرک اور بدعت پرستی کا الزام دیتے ہیں، ان کے لیے یہ واقعہ غور طلب ہے

مخالفین جو شیعہ کو قبر پر گنبد یا بارگاه بنانے پر مشرک اور بدعت پرستی کا الزام دیتے ہیں، ان کے لیے یہ واقعہ غور طلب ہے
مخالفین جو شیعہ کو قبر پر گنبد یا بارگاه بنانے پر مشرک اور بدعت پرستی کا الزام دیتے ہیں، ان کے لیے یہ واقعہ غور طلب ہے

🔴 مخالفین جو شیعہ کو قبر پر گنبد یا بارگاه بنانے پر مشرک اور بدعت پرستی کا الزام دیتے ہیں، ان کے لیے یہ واقعہ غور طلب ہے:

 

▪️ ابن کثیر دمشقی، سلفی اور ابن تیمیہ کے شاگرد، اپنی کتاب البدایة والنہایة میں لکھتے ہیں:

 

📜 "وأما موضع قبره فلا خلاف أنه دفن بحش كوكب شرقي البقيع وقد بنى عليه زمان بني أمية قبة عظيمة وهي باقية إلى اليوم قال الإمام مالك رضي الله عنه بلغني أن عثمان رضي الله عنه كان يمر بمكان قبره من حش كوكب فيقول إنه سيدفن ههنا رجل صالح"

 

📃 "عثمانؓ کی قبر کا مقام کسی میں اختلاف نہیں؛ وہ بقیع کے مشرق میں حش کوکب میں دفن ہیں، اور بنی امیہ کے زمانے میں 👈 ان کی قبر پر ایک بڑا گنبد بنایا گیا 👉 جو آج تک باقی ہے (ابن کثیر اپنے دور کی بات کر رہا ہے)۔ امام مالکؒ نے فرمایا کہ مجھے خبر ملی کہ عثمانؓ حش کوکب کے مقام سے گزرتے اور فرماتے کہ یہاں جلد ہی ایک نیک آدمی دفن ہوگا (خود عثمانؓ)۔"

 

📚 البدایة والنہایة، جلد 10، ص 324

 

✅✅ نتیجہ:

 

1. یہ ثابت کرتا ہے کہ بنی امیہ بھی مشرک سمجھے جاتے ہیں، عثمانؓ کی قبر پر گنبد بناتے رہے، جبکہ وهابیت کے نزدیک یہ شرک اکبر ہے۔

 

2. صحابہ اور تابعین نے اس پر اعتراض نہیں کیا، اس لیے ان کے لیے بھی یہ الزام لگانا مشکل ہے کہ وہ مشرک ہو گئے۔

 

3. مسلمانوں نے صدیوں تک اس گنبد کو محفوظ رکھا، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ قبور پر گنبد یا بارگاه بنانا عملی طور پر جائز رہا۔

 

4. ابن کثیر نے اس روایت کو نقل کیا اور اس پر اعتراض نہیں کیا، اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ یہ عمل بدعت یا شرک کے زمرے میں نہیں آتا۔

 

5. روایت کے مطابق عثمانؓ کو علم غیب تھا اور وہ جانتے تھے کہ وہ خود اسی قبر میں دفن ہوں گے۔

 

بدر علی

 

Invisibleislam.com

Gallery

Tap any image to view full screen

Gallery Image 1
Gallery Image 2