عمری کہتا ہے کہ امام معصوم علیہ السلام کا فرمانا کہ تراویح بدعت ہے، یہ روایت جعلی اور جھوٹی ہے۔

⬅️⬅️⬅️ شیعہ کا جواب ::: 👇👇👇

📜 عمری کہتا ہے کہ امام معصوم علیہ السلام کا فرمانا کہ تراویح بدعت ہے، یہ روایت جعلی اور جھوٹی ہے۔

📝 ہم کہتے ہیں کہ کسی روایت کے جھوٹا ہونے کے ثبوت کے لیے دو شرائط ہیں:

1️⃣ یا تو یہ ثابت کریں کہ حدیث کے کسی راوی نے جھوٹ بولا ہے، اور اس کا نتیجہ یہ ہوگا کہ معصوم پر جھوٹ باندھا گیا ہے۔ لیکن ہم کہتے ہیں کہ جس حدیث کا ہم حوالہ دے رہے ہیں، وہ سند کے لحاظ سے 100% صحیح ہے، لہٰذا راویوں نے کوئی جھوٹ نہیں بولا۔

2️⃣ یا پھر یہ کہیں کہ متن (درایت حدیث) کے لحاظ سے یہ روایت جھوٹی ہے، تو ایسی صورت میں سند اور متن دونوں کے لحاظ سے صحیح اور واضح نصوص پیش کریں، جن میں معصوم نے نماز تراویح کے قیام کا صریح حکم دیا ہو۔ مگر آپ کے پاس اس دعوے کے ثبوت کے لیے کوئی دلیل نہیں ہے۔

🔵 لہٰذا یہ دعویٰ کہ "تراویح کو بدعت کہنے والی روایت جعلی ہے"، باطل ہو جاتا ہے، کیونکہ نہ آپ کے پاس کوئی روایت ہے جو تراویح کے جواز کو واضح طور پر ثابت کرے، اور نہ ہی شیعہ کتب میں موجود حدیث کے کسی راوی کو جھوٹا ثابت کر سکتے ہیں۔

🔻🔺 عمری مزید کہتا ہے کہ یہ ممکن ہی نہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کسی چیز کو بدعت کہیں، اور "بدعت" کا لفظ بعد کے علما نے گھڑا ہے۔

🖍🖌 ہم کہتے ہیں کہ اس صورت میں یا تو تم احمق ہو یا ابن عمر گدھا تھا، کیونکہ اس نے بعض چیزوں کو "بدعت" کہا۔ اگر "بدعت" کا لفظ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی سنت میں کوئی جڑ نہ رکھتا، تو ابن عمر نے یہ لفظ کہاں سے لیا؟

✏️ ذیل میں اس روایت پر غور کرو:

🔸 "جب عبداللہ بن عمر عائشہ کے حجرے کے قریب بیٹھے تھے اور کچھ لوگ مسجد میں چاشت کی نماز پڑھ رہے تھے، تو ہم نے ان سے اس نماز کے بارے میں پوچھا۔"

👈🏿 انہوں نے کہا: "بدعت ہے!" 👉

📖 (صحیح البخاری، عروہ بن زبیر سے روایت)

❓ اگر "بدعت" کا لفظ بعد میں گھڑا گیا، اور یہ سلف صالحین یا رسول اللہ کی سیرت میں موجود نہیں تھا، تو ابن عمر نے یہ لفظ کہاں سے لیا؟

🔘 دوسری اور سب سے اہم بات: اگر "بدعت" کا لفظ سنتِ رسول اللہ میں جڑ نہ رکھتا، تو رسول اللہ نے تمام بدعتوں کو گمراہی کیوں کہا؟ اگر بدعت کا تصور صدر اسلام میں موجود نہ ہوتا، تو رسول اللہ نے نئے پیدا ہونے والے امور کو بدعت کہہ کر کیوں مذمت کی؟

📖 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان:

"بدترین امور وہ ہیں جو دین میں نئی گھڑ لی گئی ہوں، اور ہر نئی چیز بدعت ہے، اور ہر بدعت گمراہی ہے، اور ہر گمراہی آگ میں لے جانے والی ہے۔"

👈🏼 (سنن النسائی، 3/188، حکم الالبانی: صحیح)

🏴 مزید مضحکہ خیز بات یہ ہے کہ یہ کہتا ہے کہ شیعہ کتب میں کہیں بھی رسول اللہ نے کسی چیز کو "بدعت" نہیں کہا۔

👍✔️ حالانکہ خود اسی نے ایک ایسی روایت کو ہاتھ میں لیا ہے جو رسول اللہ سے مروی ہے، اور جس میں نماز تراویح کو "بدعت" کہا گیا ہے!

⁉️ کیا واقعی اب کہنا چاہیے کہ "جھوٹا کم حافظہ ہوتا ہے"، یا پھر یہ سمجھنا چاہیے کہ یہ اپنے سامعین کو احمق سمجھ رہا ہے؟

⚠️ چونکہ یہ عمری بہت زیادہ چاہتا ہے کہ ہم اس کی حماقت کو ثابت کریں، تو ہم یہ بھی بتا دیں کہ شیعہ کے معتبر ترین کتب میں بھی رسول اللہ نے "بدعت" کا لفظ استعمال کیا ہے۔

📓📔 الکافی (کتب اربعہ) میں صحیح سند کے ساتھ روایت ہے:

"رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: نماز چاشت (ضحی) بدعت ہے۔"

📗 (الکافی، ج 3، ص 453)