Back to ابنِ تیمیہ

ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2

ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2
ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2
ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2
ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2
ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2
ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2
ناصبی ابن تیمیه اور امیرالمومنین علیہ السلام سے بغض Post-2

✅ اہلِ سنت کے دشمن صحابہ

 

👺 ابن تیمیہ، قبح اللہ وجہہ، کا جھوٹ

 

🔺 اگر ابن تیمیہ سچا ہے تو لازماً خلیفہ سچا نہیں تھا، اور اگر وہ جھوٹا ہے تو پھر اسے شیخ الاسلام کیسے کہا جاتا ہے؟ اور عمر بن خطاب کا کیا معاملہ بنتا ہے؟

 

✔️ شیخ الکذابین ابن تیمیہ کی امتِ اسلامی اور امیرالمؤمنین علی علیہ السلام سے دشمنی میں کوئی شک نہیں۔ اس تحریر میں ہم اس ناصبی کی حدیث «أقضاكم علي» کے بارے میں ایک اور چال پیش کرتے ہیں۔

 

ابن تیمیہ اپنی کتاب منهاج السنة (منهاج البدعة) میں لکھتا ہے:

 

🔻 رسول اللہ ﷺ کے فرمان «لَأَقْضَاكُمْ عَلِيٌّ» کے بارے میں کہ علی تم میں سب سے بڑے قاضی ہیں، اور قضاوت کے لیے علم اور دین لازم ہیں، تو یہ حدیث ثابت نہیں ہے اور اس کی ایسی کوئی سند نہیں جس سے حجت قائم ہو سکے۔ اسے کسی نے مشہور کتبِ سنن اور معروف مسانید میں روایت نہیں کیا، نہ صحیح سند سے اور نہ ضعیف سند سے۔ اسے صرف ایسے شخص کے ذریعے روایت کیا جاتا ہے جو جھوٹ بولنے کے لیے معروف ہے۔

 

📚 منهاج السنة النبوية، جلد 7، صفحہ 512، طبع جامعۃ الامام محمد بن سعود الاسلامیۃ

 

لیکن محمد بن اسماعیل بخاری اپنی صحیح میں لکھتے ہیں:

 

🔹 ابن عباس سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا:

 

««أَقْرَؤُنَا أُبَيٌّ، وَأَقْضَانَا عَلِيٌّ»»

 

یعنی: ہم میں سب سے بہتر قرآن پڑھنے والے اُبیّ ہیں، اور ہم میں سب سے بڑے قاضی علی ہیں۔

 

📚 صحیح بخاری، صفحہ 847، طبع بیت الافکار الدولیۃ

 

⁉️ اہلِ سنت سے سوال: اب ابن تیمیہ جھوٹا ہے یا وہ خلیفہ جس نے یہ روایت نقل کی اور بخاری نے بھی اسے اپنی صحیح میں درج کیا؟

 

⁉️ کیا ابن تیمیہ کے قول کے مطابق جس شخص کا دین ثابت نہ ہو اور علم بھی ثابت نہ ہو، وہ خلیفہ بننے کی اہلیت رکھتا ہے؟

 

🔰 ابن تیمیہ کی اس گفتگو سے ایک اور بات بھی سامنے آتی ہے کہ موجودہ زمانے کے ناصبی مجازی دعوت گزاروں کا احادیث اور فضائلِ اہلِ بیت کے ساتھ جو رویہ ہے، وہ دراصل ابن تیمیہ ہی کے منہج کی پیروی ہے۔

 

🔰 نواصب، مجازی ناصبی دعوت گزاروں اور وہابیوں کی رسول اللہ ﷺ کے اہلِ بیت اور امیرالمؤمنین علی علیہ السلام سے دشمنی ابن تیمیہ کے عقیدے کے مطابق ہے۔

 

🔰 اسی طرح خود ابن تیمیہ بھی، موجودہ مجازی ناصبیوں کی طرح، امیرالمؤمنین علی علیہ السلام کو خلیفۂ چہارم تسلیم نہیں کرتا تھا، بلکہ حتیٰ کہ مولا علی علیہ السلام کے اسلام کو بھی تسلیم نہیں کرتا تھا، کیونکہ ابن تیمیہ نے صراحت کی ہے کہ ان کا علم اور دین ثابت نہیں ہے۔

 

أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ

 

خبردار! ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے۔

Gallery

Tap any image to view full screen

Gallery Image 1
Gallery Image 2
Gallery Image 3
Gallery Image 4
Gallery Image 5
Gallery Image 6
Gallery Image 7