Back to عقیدہ توحید

عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6

عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6
عقیدہ تجسیم اور اہل سنت post-6

مجسم خدا 

 

پوسٹ نمبر 6

 

خدا کے خستہ ہونے کا عقیدہ سلفی و وہابی علما کے نزدیک

 

سلفی و وہابی علما، جن کا عقیدۂ توحید بالآخر تجسیم اور تشبیہ (اللہ کو مخلوق جیسا ماننا) پر ختم ہوتا ہے، خداوندِ متعال کی ذات کو "خستگی" جیسی صفت سے متصف کرنے سے بھی گریز نہیں کرتے اور اسے اللہ کی صفات میں شامل کر دیتے ہیں۔

 

محمد بن صالح العثیمین لکھتے ہیں:

 

> پس اگر یہ حدیث اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ اللہ تعالیٰ کو بھی ملال (یعنی خستگی) لاحق ہوتی ہے، تو اللہ کی خستگی ہماری خستگی جیسی نہیں ہے بلکہ وہ ایسی خستگی ہے جس میں کوئی کمی یا نقص نہیں۔ انسان کی خستگی میں البتہ کچھ نہ کچھ نقص ضرور ہوتا ہے۔

 

(مجموع فتاویٰ و رسائل فضیلۃ الشیخ محمد بن صالح العثیمین، ج1، ص174، طبع دار الوطن – دار الثریا)

 

حدیث: "إن الله لا يمل حتى تملوا"

(بے شک اللہ نہیں تھکتا یہاں تک کہ تم تھک جاؤ)

 

وہ مزید کہتے ہیں:

 

 اور جہاں تک اللہ کی خستگی کا تعلق ہے، اگر یہ حدیث اس پر دلالت کرتی ہو، تو وہ ایسی خستگی ہے جو اس کی شان کے لائق ہے اور کسی بھی پہلو سے نقص پر مشتمل نہیں۔

 

یہ ابن عثیمین کی عجیب دلیل ہے کہ خستگی بغیر کسی نقص کے بھی ممکن ہے اور اللہ کے لیے یہ کمال ہے! حالانکہ یہ بات بدیہی ہے کہ "خستگی" اپنی حقیقت میں ہی کمی اور نقص کا نام ہے۔ جب کسی میں طاقت، توانائی، فکر یا دلچسپی میں کمی آتی ہے، تب خستگی پیدا ہوتی ہے۔ ہم نہیں جانتے دنیا میں ایسی کون سی خستگی ہے جو کمال شمار ہو سکے!

 

وہ مزید لکھتے ہیں:

 

 بعض علما کا کہنا ہے کہ یہ حدیث اللہ کے لیے ملال (خستگی) ثابت کرتی ہے، مگر اللہ کی خستگی مخلوق کی خستگی جیسی نہیں۔ مخلوق کی خستگی نقص ہے کیونکہ یہ کسی چیز سے اکتاہٹ اور بے زاری کو ظاہر کرتی ہے، جبکہ اللہ کی خستگی کمال ہے اور اس میں کوئی نقص نہیں۔ یہ معاملہ بھی دیگر صفات کی طرح ہے جنہیں ہم اللہ کے لیے کمال کی صورت میں ثابت کرتے ہیں، چاہے وہ مخلوق کے لیے کمال نہ ہوں۔

 

(مجموع فتاویٰ و رسائل فضیلۃ الشیخ محمد بن صالح العثیمین، ج1، ص174، طبع دار الوطن – دار الثریا)

 

تنقیدی نکتہ:

سبحان اللہ! کیسے ممکن ہے کہ ایک صفت جو اپنی اصل میں کمی اور نقص پر مبنی ہو، مخلوق کے لیے تو نقص ہو مگر خالق کے لیے کمال شمار کی جائے؟ تعجب ہے کہ وهابی و مشبّہہ (اللہ کو مخلوق جیسا ماننے والے) تشبیہ سے بچنے کے لیے یہ کہہ دیتے ہیں کہ "اللہ کی خستگی مخلوق کی خستگی جیسی نہیں"۔ اس طرح وہ ہر منفی اور نامناسب صفت کو اللہ کی طرف منسوب کر دیتے ہیں، اور پھر یہ جواز پیش کرتے ہیں کہ "یہ مخلوق جیسی نہیں بلکہ اللہ کے شایانِ شان ہے"!

 

قرآن کا بیان:

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں فرمایا:

 

 "اور ہم نے آسمانوں اور زمین کو اور جو کچھ ان کے درمیان ہے، چھ دنوں میں پیدا کیا، اور ہمیں ذرا بھی تھکن محسوس نہ ہوئی"

(سورۃ ق، آیت 38)

 

یہ آیت صراحت کے ساتھ بتاتی ہے کہ اللہ تعالیٰ کو تخلیق کے عمل میں کوئی تھکن یا خستگی لاحق نہیں ہوتی۔

 

#بدر_علی #تعلیمات_اہلبیتؑ #اللھم_صلی_علی_محمد_وآل_محمد #invisibleislam #التماس_دعا

Gallery

Tap any image to view full screen

Gallery Image 1
Gallery Image 2
Gallery Image 3
Gallery Image 4
Gallery Image 5
Gallery Image 6
Gallery Image 7
Gallery Image 8
Gallery Image 9
Gallery Image 10
Gallery Image 11