کیا رسول اللہ ص کو اپنی نبوت کا علم ورقہ بن نوفل سے ہوا ؟

❓ کیا رسولِ خدا ص نے ورقہ بن نوفل سے سیکھا تھا؟!

بعض اہلِ سنت کی روایات میں آیا ہے کہ جب رسول خدا ﷺ غارِ حرا سے لوٹے تو خوفزدہ تھے اور کہہ رہے تھے:

"مجھے کمبل اوڑھا دو، مجھے کمبل اوڑھا دو"

تو سیدہ خدیجہؑ انہیں ورقہ بن نوفل کے پاس لے گئیں تاکہ وہ انہیں اطمینان دلائے۔

ورقہ نے کہا:

"یہ وہی ناموس (جبرائیل) ہے جو موسیٰ پر نازل ہوا تھا"!!

(صحیح بخاری، جلد 1، ص 3 — باب بدء الوحی)

یہ روایتیں اور عقیدے حقیقت میں رسول اعظم ﷺ کی عظمت اور مقامِ نبوت کو کم کرتے ہیں

گویا رسول ﷺ اپنی نبوت کے بارے میں خود لاعلم تھے (حاشاہ)، اور ورقہ بن نوفل ان سے زیادہ جانتے تھے!

⭕ شیعہ عقیدہ اور اہل بیتؑ کی روایات کے مطابق:

🌿 رسول خدا ﷺ نہ گھبرائے تھے نہ خوفزدہ ہوئے،

کیونکہ وہ جانتے تھے کہ وہ اللہ کے منتخب نبی ہیں۔

وہ اپنی نبوت سے پہلے ہی آگاہ تھے 

تو وہ ایسی چیز کی خبر پانے پر کیوں حیران ہوں جو بچپن سے جانتے تھے؟

🌙 رسول اللہ ﷺ تو اس وقت بھی نبی تھے جب آدمؑ ابھی مٹی اور پانی کے درمیان تھے۔

لہٰذا انہیں ورقہ بن نوفل جیسے شخص کی ضرورت نہیں تھی کہ وہ انہیں بتائے کہ وہ نبی ہیں، یا لوگوں کے لیے مبشر و نذیر بنائے گئے ہیں۔

ورقہ صرف ایک نصرانی عالم تھے جو سیدہ خدیجہؑ کے رشتے دار تھے۔

جیسا کہ رسول اللہ ﷺ کا مشہور فرمان ہے:

📜 “میں اُس وقت بھی نبی تھا جب آدم ابھی پانی اور مٹی کے درمیان تھے۔”

/topic/1812

بخاری میں متن عائشہ کی طرف منسوب ایک روایت پر اعتراضات پر مبنی ہے، جس میں یہ کہا گیا ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ خود اپنی نبوت سے لاعلم تھے اور وحی کے نزول پر خوفزدہ ہو گئے تھے، یہاں تک کہ ایک مسیحی (ورقہ بن نوفل) نے ان کی رہنمائی کی۔

نقادان اس بات پر سوال اٹھاتے ہیں کہ اگر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ اپنی نبوت سے بے خبر تھے تو پھر وہ غار حرا میں کیوں عبادت کرتے تھے؟ نیز، اگر عائشہ بعثت کے وقت پیدا بھی نہیں ہوئی تھیں، تو وہ اس واقعے کی راوی کیسے بن سکتی ہیں؟ مزید یہ کہ ایک مسیحی شخصیت کو وحی کی تصدیق کے لیے معتبر ماننے پر بھی اعتراض کیا جا رہا ہے۔

یہ اعتراضات عام طور پر سنی حدیثی متون کی بعض روایات کے تجزیے کے دوران سامنے آتے ہیں، جنہیں بعض مکاتب فکر کمزور یا متناقض قرار دیتے ہیں۔

ص ١٦، ١٧، ١٨