اہمیت و اعتبار کتاب سلیم بن قیس

*امام جعفر صادق ؑ نے فرمایا*

 

📜 من لم یکن عندہ من شیعتنا و محبینا کتاب سلیم بن قیس الھلالی فلیس عندہ من امرنا شئ ولایعلم من اسبابنا شیئا و ھو ابجد الشیعة و ھو سر من اسرار آل محمد ؑ 

 

📝 اگر کسی ہمارے شیعہ محب کے پاس یہ کتاب سلیم بن قیس الھلالی نہیں تو وہ ہمارے امر سے ناواقف ھے اور یہ شیعہ کی ابجد میں سے ھے اور یہ آل محمد ؑ کے رازوں میں سے ایک راز ھے 

 

📚 الذریعة

 

🔴 اعتبار کتاب سلیم بن قیس ✅

 

کتاب سلیم بن قیس ہلالی (رضوان اللہ علیہ) اہل تشیع کے قدیم ترین مصادر میں سے ہے، اور قدیم و متاخرہ علما نے اس کی صحت اور اعتبار پر تصریح کی ہے۔ ذیل میں اس کی وضاحت اصل عربی عبارات اور ان کے اردو ترجمے کے ساتھ درج ہے:

 

1. نجاشی (متوفی 450ھ)

 

النص العربي:

«له كتاب»

📗 رجال النجاشي، ص4 و ص8 ؛ معجم رجال الحديث، ج9 ، ص226

 

ترجمہ:

نجاشی فرماتے ہیں: "ان (سلیم) کی ایک کتاب ہے۔"

 

2. نعمانی (متوفی 380ھ)

 

النص العربي:

«كتابه من الأصول (من أكبر كتب الأصول) التي ترجع الشيعة إليها ويعوّل عليها»

📗 الغيبة، ص102

 

ترجمہ:

"ان کی کتاب اصول میں سے ہے (بلکہ سب سے بڑی اصولی کتابوں میں سے) جس کی طرف شیعہ رجوع کرتے ہیں اور اس پر اعتماد کرتے ہیں۔"

 

3. سید ابن طاووس (متوفی 673ھ)

 

النص العربي:

«تضمّن الكتاب ما يشهد بشكره وصحّة كتابه.»

📗 التحرير الطاووسي، ص136 و 175

 

ترجمہ:

"کتاب میں وہ مطالب شامل ہیں جو اس کے معتبر اور صحیح ہونے کی گواہی دیتے ہیں۔"

 

4. شیخ حر عاملی (متوفی 1101ھ)

 

النص العربي:

«الذي وصل إلينا من نسخة سليم، ليس فيه شي‏ء فاسد»

📗 وسائل الشيعة، ج3، ص386

 

ترجمہ:

"جو نسخہ ہمارے پاس سلیم کا پہنچا ہے، اس میں کوئی فاسد چیز نہیں ہے۔"

 

5. علامہ مجلسی (متوفی 1111ھ)

 

النص العربي:

«الحق أنّ كتاب سليم من الأصول المعتبرة.»

📗 بحار الأنوار، ج1، ص32

 

ترجمہ:

"درست بات یہ ہے کہ کتاب سلیم اصول معتبرہ میں سے ہے۔"

 

6. محقق مامقانی (متوفی 1351ھ)

 

النص العربي:

«إنّ الرجل مشكور وإنّ الكتاب صحيح.»

📗 تنقيح المقال، ج2، ص52، رقم5157

 

ترجمہ:

"یقیناً یہ شخص (سلیم) موردِ تعریف ہے اور اس کی کتاب صحیح ہے۔"

 

7. آیت اللہ خوئی (متوفی 1413ھ)

 

النص العربي:

«وإنّ كتابه من الأصول المعتبرة بل من أكبرها، وإنّ جميع ما فيه صحيح قد صدر من المعصوم أو ممّن لابدّ من تصديقه وقبول روايته»

📗 معجم رجال الحديث، ج8، ص220، رقم5391

 

ترجمہ:

"ان کی کتاب اصول معتبرہ میں سے ہے، بلکہ سب سے بڑی اصولی کتابوں میں سے۔ اور جو کچھ اس میں ہے وہ سب صحیح ہے، جو یا تو معصوم سے صادر ہوا ہے یا ان سے جو تصدیق کے لائق ہیں اور جن کی روایت قبول کی جاتی ہے۔"

 

8. محقق تستری (متوفی 1414ھ)

 

النص العربي:

«الحقّ في كتابه أنّ أصله كان صحيحاً، قد نقل عنه الأجلّة المشايخ.»

📗 قاموس الرجال، ج5، ص239، رقم3356

 

ترجمہ:

"کتاب کے بارے میں صحیح بات یہ ہے کہ اس کا اصل نسخہ صحیح تھا، اور جلیل القدر مشائخ نے اس سے نقل کیا ہے۔"

 

9. قہپائی (مجمع الرجال)

 

النص العربي:

«أبان قرأ كتاب سليم على علي بن الحسين عليهما السلام قال: صدق سليم، رحمه اللّه عليه، هذا حديث نعرفه.»

📗 مجمع الرجال، ج3، ص156

 

ترجمہ:

ابان نے کتاب سلیم کو امام علی بن الحسین علیہ السلام پر پڑھا۔ امام نے فرمایا: "سلیم نے سچ کہا ہے، خدا اس پر رحمت کرے، یہ حدیث ہم جانتے ہیں۔"

 

10. کشی (نقل از مجمع الرجال)

 

النص العربي (مختصر):

«أبان قال: بعد موت عليّ بن الحسين عليهما السلام، حججت فلقيت أبا جعفر محمّد بن علي عليهما السلام، فحدّثته (أي كتاب سليم) فبكى وقال: صدق سليم... حدّثني أبي وعمّي الحسن عليهما السلام بهذا الحديث عن أمير المؤمنين عليه السلام، وقالا: صدّقت، قد حدّثك بذلك ونحن شهود، ثمّ قالا: سمعنا ذلك من رسول اللّه صلى الله عليه وآله.»

📗 مجمع الرجال، ج3، ص156

 

ترجمہ:

ابان کہتے ہیں: امام سجاد علیہ السلام کی وفات کے بعد میں نے حج کیا اور امام باقر علیہ السلام سے ملاقات کی۔ میں نے پورا کتاب سلیم ان کو سنایا، تو ان کی آنکھوں سے آنسو جاری ہوئے اور فرمایا: "سلیم نے سچ کہا۔ میرے والد اور چچا امام حسن علیہ السلام نے بھی یہی حدیث امیرالمومنین علیہ السلام سے روایت کی اور فرمایا: تم نے سچ کہا، ہم اس بات پر گواہ ہیں۔ پھر انہوں نے یہ بھی فرمایا کہ ہم نے یہ حدیث رسول خدا ﷺ سے سنی ہے۔"

 

✨ نعمانی کی گواہی (جواب بر معترضین)

 

النص العربي (مختصر):

«وكتاب سليم بن قيس... من أكبر كتب الأصول التي ترجع الشيعة إليها... لأنه أقدمها... وفيه أحاديث النبي صلى الله عليه وآله وأمير المؤمنين عليه السلام وسلمان وأبي ذر والمقداد... وهو أصل يرجع إليه الشيعة... وقد اشتمل على ذكر الأئمة الاثني عشر... وأنهم من ولد الحسين، تاسعهم قائمهم...»

📗 الغيبة للنعماني، ص103ـ104، ح30

 

ترجمہ:

"کتاب سلیم بن قیس اصول کی سب سے بڑی کتابوں میں سے ہے جس کی طرف شیعہ رجوع کرتے ہیں، کیونکہ یہ سب سے قدیم ہے۔ اس میں رسول خدا ﷺ، امیرالمؤمنین علیہ السلام، سلمان، ابوذر، مقداد اور ان کے معاصرین کی احادیث موجود ہیں۔ یہ کتاب اصول میں سے ہے جس پر شیعہ اعتماد کرتے ہیں۔ اس میں بار بار ذکر ہے کہ ائمہ بارہ ہیں اور وہ سب امام حسین علیہ السلام کی اولاد میں سے ہیں اور ان کا نواں فرزند قائم ہے۔ یہ احادیث ہر شبہ اور ہر باطل دعوے کو ختم کر دیتی ہیں اور اس امر میں حجت قائم کرتی ہیں۔"

 

✅ نتیجہ:

تمام بزرگ محدثین، فقہا اور محققین اس بات پر متفق ہیں کہ کتاب سلیم بن قیس ہلالی اولین و معتبر اصولی مصادر میں سے ہے، جسے خود آئمہ معصومین علیہم السلام نے تصدیق فرمایا۔

 

🔴 “مگر جو اعتراضات جنہیں حضرات نے راوی أبان بن أبی عیاش پر لگایا ہے، وہ مجموعی اور مبہم ہیں اور کسی ٹھوس بنیاد پر قائم نہیں۔ اس سلسلے میں محترم محقق، علامہ مامقانی مرجعِ عالی نے ان شبہات کا جواب دیا ہے:”

 

عربی اقتباس کا اردو ترجمہ:

 

📜 «الجزم بضعفه مشكل بعد تسليم مثل سليم بن قيس كتابه إليه وخطابه بابن الأخ، ومن لاحظ حال سليم، مال إلى كون الرجل متشيّعاً ممدوحاً وأنّ نسبة وضع الكتاب إليه لا أصل لها ... وبعد إثبات وثاقة سليم، تثبت وثاقة أبان هذا؛ بتسليمه الكتاب إليه»

 

ترجمہ:

📃 “یہ قطعی طور پر کمزور (ضعیف) قرار دینا مشکل ہے جب کہ سلیم بن قیس نے اپنا کتاب اسی کو (أبان) سونپا اور اسے لفظِ «ابنُ الأُخ» (یعنی بھائی کے بیٹے/برابر) کہہ کر مخاطب کیا۔ جو شخص سلیم کی حالت و حالات کا مطالعہ کرے وہ اس طرف مائل ہوتا ہے کہ وہ (أبان) ایک متشرّع/شیعہ اور ستائش کے لائق آدمی تھا، اور یہ نسبت کہ اس نے کتاب کو جعل کیا ہو اس کی کوئی بنیاد نہیں۔ … اور جب سلیم کی وثاقت (قابلیتِ وثوق) ثابت ہو جاتی ہے تو اس کے ساتھ ساتھ أبان کی وثاقت بھی ثابت ہو جاتی ہے؛ کیونکہ اس نے اپنا کتاب اسی کو سونپا تھا۔”

 

(اختصار کی صورت میں مطلب یہ ہے کہ: چونکہ سلیم نے اپنا متن أبان کو دیا اور أبان نے ہی اسے اماموں یا اہلِ بیت کے سامنے پڑھایا یا اسی کے ذریعے روایت نشر ہوئی، اس لیے سلیم کی صداقت کو تسلیم کرنے کے بعد أبان کی صداقت پر بھی دلیل قائم ہو جاتی ہے — اور اس لئے أبان کو محض شبہات کی بنیاد پر ضعیف قرار دینا منصفانہ نہیں۔)

 

📚 حوالہ: تنقيح المقال، ج 1، ص 3، ش 14.

 

نیچے چند خلاصہ نکات بطورِ نتیجہ:

• اعتراضاتِ من گھڑت اور مبہم ہوں تو وہ قوی دلیل شمار نہیں ہوتے۔

• جب اصل راوی (سلیم بن قیس) کی صحتِ روایت معتبر ثابت ہو تو جس نے اسے وصول کیا اور بگھارا (یعنی أبان) اس کی روایت کو پہنچانے والا بھی عملاً مضبوط شمار ہوتا ہے۔

• علامہ مامقانی نے اسی منطقی اور تاریخی دلیل کے ذریعے أبان پر لگائے گئے شبہات کو کمزور قرار دیا ہے۔

 

🔴 کتاب سلیم کی مختلف اسناد

 

سند 1️⃣

 

عربی متن:

167 - حدثنى محمد بن الحسن البراثى قال: حدثنا الحسن بن علي بن كيسان، عن اسحاق بن ابراهيم بن عمر اليماني، عن ابن أذينه، عن أبان بن أبي عياش، قال: هذا نسخة كتاب سليم بن قيس العامري ثم الهلالي.

 

اردو ترجمہ:

167 - مجھے محمد بن حسن برا ثی نے روایت کی، کہا: ہم سے حسن بن علی بن کیسان نے روایت کی، اس سے اسحاق بن ابراہیم بن عمر یمانی نے، اس سے ابن اُذینہ نے، اور اس سے ابان بن ابی عیاش نے، اس نے کہا: یہ سلیم بن قیس عامری پھر ہلالی کی کتاب کی نقل ہے۔

 

📔 کتاب: اختیار معرفة الرجال

✍️ مصنف: شیخ الطوسی

📖 جلد 1، صفحہ 321

 

سند 2️⃣

 

عربی متن:

[636] 11 - سليم بن قيس الهلالي، يكنى أبا صادق.

له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن أبي القاسم الملقب بماجيلويه، عن محمد بن علي الصيرفي، عن حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى، عن أبان بن أبي عياش، عنه.

 

اردو ترجمہ:

[636] 11 - سلیم بن قیس ہلالی، کنیت ابو صادق۔

اس کی کتاب ہے، ہمیں اس کے بارے میں ابن ابی جید نے خبر دی، اس سے محمد بن حسن بن ولید نے، اس سے محمد بن ابی القاسم المعروف بماجیلویہ نے، اس سے محمد بن علی صیرفی نے، اس سے حماد بن عیسی اور عثمان بن عیسی نے، اور ان دونوں سے ابان بن ابی عیاش نے، اس سے۔

 

📕 کتاب: الفہرست

✍️ مصنف: شیخ الطوسی

📖 جلد 1، صفحہ 143

 

سند 3️⃣

 

عربی متن:

ورواه حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني، عنه.

 

قال حماد بن عيسى: وحدثنا إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس بالكتاب.

 

اردو ترجمہ:

اسے حماد بن عیسی نے روایت کیا، ابراہیم بن عمر یمانی سے، اس سے۔

 

حماد بن عیسی نے کہا: اور ہم سے ابراہیم بن عمر یمانی نے کتاب کے بارے میں سلیم بن قیس سے روایت کی۔

 

📓 کتاب: الفہرست

✍️ مصنف: شیخ الطوسی

📖 جلد 1، صفحہ 143

 

📗 کتاب: رجال النجاشی

✍️ مصنف: احمد بن علی نجاشی

📖 جلد 1، صفحہ 8

 

سند 4️⃣

 

عربی متن:

سليم بن قيس الهلالي، له كتاب، يكنى أبا صادق.

أخبرني علي بن أحمد القمي قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه، عن محمد بن علي الصيرفي، عن حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى.

 

اردو ترجمہ:

سلیم بن قیس ہلالی، اس کی کتاب ہے، کنیت ابو صادق۔

مجھے علی بن احمد قمی نے خبر دی، کہا: ہم سے محمد بن حسن بن ولید نے روایت کی، کہا: ہم سے محمد بن ابی القاسم ماجیلویہ نے روایت کی، اس سے محمد بن علی صیرفی نے، اس سے حماد بن عیسی اور عثمان بن عیسی نے۔

 

📘 کتاب: رجال النجاشی

✍️ مصنف: احمد بن علی نجاشی

📖 جلد 1، صفحہ 8

 

📌 اس طرح کم از کم چار مختلف اسناد اس کتاب کے لئے موجود ہیں۔

 

بدر علی

#تعلیمات_اہلبیتؑ