خارجی کا امام علی رضا ع کو ﺯﮨﺮ ﺁﻟﻮﺩ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﺳﮯ شهید کرﻧﮯ کیا اراده کرنا ، امام ع کا خارجی کو ولیعهدی قبول کرﻧﮯ کی وجوهات بیان کرنا
خارجی کا امام علی رضا ع کو ﺯﮨﺮ ﺁﻟﻮﺩ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﺳﮯ شهید کرﻧﮯ کیا اراده کرنا ، امام ع کا خارجی کو ولیعهدی قبول کرﻧﮯ کی وجوهات بیان کرنا
ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺭﺍﻭﻧﺪﻯ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺯﯾﺪ ﺭﺯﺍﻣﯽ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﺳﮯ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ :
ﮨﻢ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺧﺎﺭﺟﯽ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺍ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺍﯾﮏ ﺯﮨﺮ ﺁﻟﻮﺩ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﭼﮭﭙﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔
ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﻭﺳﺘﻮﮞ ﺳﮯ ﮐﮩﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﭼﻮﻧﮑﮧ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺹ ﮐﮯ ﻓﺮﺯﻧﺪ امام علی رضا ع ﻧﮯ ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻃﺎﻏﻮﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺄﻣﻮﻥ لع ﮐﯽ ﻭﻻﯾﺖ ﻋﮩﺪﯼ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻟﯽ ﮨﮯ ﻟﮩﺬﺍ ﻣﯿﮟ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﻮﺍﻝ ﭘﻮﭼﮭﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺻﺤﯿﺢ ﺟﻮﺍﺏ ﻧﮧ ﺩﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﺳﮯ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﻗﺘﻞ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺧﺎﺭﺟﯽ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﮯ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﻣﯿﮟ ﺗﻤﮩﺎﺭﮮ ﺳﻮﺍﻝ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﺩﯾﺘﺎ ﮨﻮﮞ ﺑﺸﺮﻃﯿﮑﮧ ﺍﮔﺮ ﻣﯿﺮﺍ ﺳﻮﺍﻝ ﺻﺤﯿﺢ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺗﻢ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﺗﻮ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﺗﻢ ﻧﮯ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﭼﮭﭙﺎ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﮯ ﺍﺳﮯ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﺳﮯ ﻧﮑﺎﻝ ﺩﻭ ﺍﻭﺭ ﺗﻮﮌ ﮐﺮ ﭘﮭﯿﻨﮏ ﺩﻭ۔
ﺍﺱ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ ﺍﻣﺎﻡ ﻉ ﮐﯽ ﺷﺮﻁ ﺳﻦ ﻟﯽ ﺗﻮ ﺣﯿﺮﺕ ﺯﺩﮦ ﮨﻮﺍ ﺍﻭﺭ ﺗﮭﯿﻠﯽ ﻣﯿﮟ ﺭﮐﮭﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﺘﮭﯿﺎﺭ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮ ﺗﻮﮌ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻋﺮﺽ ﮐﯿﺎ :
ﯾﺎﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺹ ! ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﮐﮧ ﺁﭖ ﺟﺎﻧﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺄﻣﻮﻥ ﻃﺎﻏﯽ ﺍﻭﺭ ﻇﺎﻟﻢ ﮨﮯ ﺁﭖ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﮐﯿﻮﮞ ﺩﺍﺧﻞ ﮨﻮﺋﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻭﻟﯿﻌﮩﺪﯼ ﮐﯿﻮﮞ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﯽ ﮨﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﮐﺎﻓﺮ ﮨﯿﮟ؟
ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺍﻥ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﺎ ﮐﻔﺮ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮍﺍ ﮨﮯ ﯾﺎ ﺷﺎﮦ ﻣﺼﺮ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺩﺭﺑﺎﺭﯾﻮﮞ ﮐﺎ ﮐﻔﺮ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﺑﮍﺍ ﺗﮭﺎ؟
ﮐﯿﺎ ﯾﮧ ﻟﻮﮒ ﺑﻈﺎﮨﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺧﺪﺍ ﮐﯽ ﻭﺣﺪﺍﻧﯿﺖ ﮐﮯ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﯿﮟ؟
ﺍﻣﺎﻡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻧﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :
ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ﻉ ﻧﺒﯽ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺍﻭﺭ ﻧﺒﯽ ﮐﮯ ﭘﻮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺼﺮﯼ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﺳﮯ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﮐﯽ ﮐﮧ ﺍﻧﮩﯿﮟ ﺧﺰﺍﻧﮯ، ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺍﻭﺭ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻣﺼﺮ ﮐﮯ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﻣﻮﺭ ﮐﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺳﻮﻧﭗ ﺩﮮ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕ ﯾﻮﺳﻒ ع ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺼﺮ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﻡ ﭘﺮ ﺑﯿﭩﮭﺘﮯ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﺼﺮ ﮐﺎﻓﺮِ ﻣﺤﺾ ﺗﮭﺎ۔
ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﮧ ﺹ ﮐﮯ ﻓﺮﺯﻧﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﮨﻮﮞ ﻣﮕﺮ ﻣﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﮐﮯ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺪﺍﺧﻠﺖ ﮐﯽ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯼ ﺑﻠﮑﮧ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ ﯾﮧ ﻋﮩﺪﮦ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﭘﺮ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﺒﻮﺭﯼ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﻗﻠﺒﯽ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﺭﺿﺎ ﻭ ﺭﻏﺒﺖ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﺍﺱ ﻣﻘﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﻗﺮﺍﺭ ﭘﺎﯾﺎ ﮨﻮﮞ۔
ﺍﺱ ﺷﺨﺺ کو ﺍﻣﺎﻡ ﻉ ﮐﺎ ﺟﻮﺍﺏ ﭘﺴﻨﺪ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺷﮑﺮﯾﮧ ﺍﺩﺍ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮔﻤﺎﻥ ﺑﺎﻃﻞ ﺳﮯ ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻼ۔
حواله : ﺍﻟﺨﺮﺍﯾﺞ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﯾﺢ : ﺝ 2 ، ﺹ 766 ، ﺡ 86
۔
۔
🍁 موضوع :
*امام رضا عليہ السلام كيا خود سے حكومت ميں گئے ؟*
✍ حديث مبارك:
عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ النَّاسُ يَقُولُونَ إِنَّكَ قَبِلْتَ وِلَايَةَ الْعَهْدِ مَعَ إِظْهَارِكَ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا فَقَالَ ع قَدْ عَلِمَ اللَّهُ كَرَاهَتِي لِذَلِكَ فَلَمَّا خُيِّرْتُ بَيْنَ قَبُولِ ذَلِكَ وَ بَيْنَ الْقَتْلِ اخْتَرْتُ الْقَبُولَ عَلَى الْقَتْل
🔷 ترجمہ :
ريّان بن الصلت بيان كرتے ہيں :
ميں على بن موسى الرضا عليہما السلام كى خدمت ميں حاضر ہوا، ميں نے امام عليہ السلام سے كہا: اے فرزند رسول اللہ صلى اللہ عليہ وآلہ ! لوگ كہتے ہيں كہ آپ نے ولى عہدى كو قبول كر ليا ہے جبكہ آپ دنيا ميں زہد اختيار كرنے كا اظہار كرتے رہتے ہيں ؟
امام عليہ السلام نے فرمايا: *اللہ جانتا ہے كہ مجھے ’’ولى عہدى‘‘ كس قدر ناپسند اور كريہہ ہے، مگر جب مجھے اختيار ديا گيا كہ اس كو قبول كروں يا قتل كر ديا جاؤں تو ميں نے قتل ہونے كى بجائے اس كو قبول كرنے كو اختيار كيا*
عيون أخبار الرضا عليہ السلام، ج ۲، ص ۱۳۹، باب ۴۰، حديث: ۲۔
🤔 لمحہِ غور و فكر :
- عباسى دورِ حكومت ميں خليفہ كى كرسى كے بعد سب سے اہم كرسى ’’ولى عہدى‘‘ تھى جس كا مطلب خليفہ كا نائب بننا اور اس كى موت كى صورت ميں خليفہ قرار پانا ہے۔ ولى عہدى كو خليفہ كا جانشين بھى كہا جا سكتا ہے۔
- مكتبِ تشيع اور عوامى حلقہ جات ذہنى طور پر اس حقيقت كو جانتے تھے كہ ظالم بادشاہ كے دربار كا حصہ بننا اور بادشاہوں كا جانشين بننا زہد و تقوى اور سيرتِ آئمہ عليہم السلام كے خلاف ہے۔
- امام رضا عليہ السلام نے خود سے ولى عہدى كو قبول كرنے اور حكومت كے ذريعے ملك ميں دين پھيلانے اور مسائل كو حل كرنے كى راہ كو اختيار نہيں كيا بلكہ آپ عليہ السلام كو مامون نے دو ميں سے ايك اختيار ديا كہ يا قتل ہو جائيں يا ولى عہدى كو قبول كريں ۔ امام عليہ السلام مجبورا اور كراھة ولى عہدى كو قبول كيا۔ پس امام عليہ السلام كى ولى عہدى سے ہم حكومتوں ميں بھاگ دوڑ كر كے كرسى حاصل كرنے يا منصب پر فائز ہونے يا حكومتى عہدہ كے ذريعے مسلمانوں كے مسائل كو حل كرنے كى منصوبہ بندى پر استدلال قائم نہيں كر سكتے۔
- *امام رضا عليہ السلام نے حكومتى عہدہ سنبھال كر يا حكومتوں ميں خود بھاگ دوڑ كر كے مسائل كو حل كرنے كى منصوبہ بندى نہيں بنائى ۔ اس كا يہ مطلب بھى نہيں ہے كہ امام عليہ السلام نے ميدان خالى چھوڑ ديا يا قوم كو كوئ روڈ ميپ نہيں ديا*