رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی وفات کے بعد اہل بیت علیہم السلام کے لیے الٰہی پیغامِ تسلیت

🔴 رسول خدا (صلی اللہ علیہ وآلہ) کی وفات کے بعد اہل بیت علیہم السلام کے لیے الٰہی پیغامِ تسلیت  

 

۔

 

قدیم اسلامی مصادر میں متعدد اسناد کے ساتھ روایت ہے کہ جب رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ کی وفات ہوئی تو ایک آواز اہل بیت علیہم السلام کو مخاطب کر کے سنائی دی جس نے انہیں دلداری دی اور صبر و شکیبایی کی دعوت دی۔ ان بزرگواروں کے فضائل کا ذکر کیا اور آنے والے حوادث کے مقابلے میں بردباری اور تحمل کی ترغیب دی۔  

 

اس خطاب کا متن بعض نقلوں میں مختصر اور بعض میں طویل آیا ہے۔  

 

▪️ابن سعد (م. ٢٣٠ق) نے کتاب الطبقات الکبیر میں انس بن عیاض لیثی سے، امام صادق (ع) سے، امام باقر (ع) سے اسے نقل کیا ہے

 

📚 (الطبقات لابن سعد ج٢ ص٢٣٩)،  

 

▪️محمد بن ادریس شافعی (م. ٢٠٤ق) نے اسے قاسم بن عبداللہ بن عمر بن حفص سے، امام صادق (ع) سے، ان کے آباء سے نقل کیا ہے

 

📚 (الأمّ ج١ ص٣١٧، السنن المأثورة ص٣٣٤)،  

 

▪️ابوالعباس مبرد (م. ٢٨٥ق) نے اسے شیبہ بن نصاح سے نقل کیا ہے

 

📚 (التعازی للمبرد ص٤٧)،  

 

▪️ابن ابی الدنیا (م. ٢٨١ق) نے اپنی سند سے سوید بن غفلہ سے امیر المؤمنین سے، اور دوسری سند سے ابو حازم مدینی سے اسے نقل کیا ہے

 

📚 (الهواتف لابن أبي الدنيا ص٢٧_٢٨)،  

 

▪️بلاذری (م. ٢٧٩ق) نے بھی اسے مختصر طور پر ابو الحسن 

 

▪️مدائنی (م. ٢٢٤ق) سے، ان کے والد سے، عامر بن شراحیل 

 

▪️شعبی (م. ١٠٤ق) سے امیر المؤمنین سے، اور دوسری سند سے 

 

▪️واقدی (م. ٢٠٩ق) سے ابن ابی ذئب سے ابو حازم سے ابن عمر سے نقل کیا ہے

 

📚 (أنساب الأشراف ج٢ ص٢٣٨_٢٣٩)،  

 

▪️طبرانی (م. ٣٦٠ق) نے عبداللہ بن میمون قداح کی سند سے امام صادق (ع) سے ان کے آباء سے اسے نقل کیا۔ نیز دوسری سند سے انس بن مالک سے بھی نقل کیا ہے

 

📚 (المعجم الكبير ج٣ ص١٢٨، المعجم الأوسط ج٨ ص١٠٩، الدعاء ص٣٦٦_٣٦٧)،  

 

▪️ابن ابی حاتم (م. ٣٢٧ق) نے اسے ابو علی لهبی سے امام صادق (ع) سے ان کے آباء سے نقل کیا ہے

 

📚 (تفسير ابن أبي حاتم ج٩ ص٣٠٧٦_٣٠٧٧)،  

 

▪️ابن واضح یعقوبی (م. ٢٩٢ق) نے بھی اسے نقل کیا ہے 

 

📚 (تاريخ اليعقوبي ج٢ ص١١٤)۔  

 

⭕ متاخر اہل سنت کی حدیثی مجموعوں نے بھی بنیادی طور پر مختلف اسناد کے ساتھ اس واقعے کو امیر المؤمنین علی علیہ السلام، امام صادق علیہ السلام، عبداللہ بن عمر، انس بن مالک وغیرہ سے نقل کیا ہے۔ 

 

▪️ان میں سے حاکم نیشابوری نے المستدرک میں، 

▪️ماوردی نے النکت و العیون میں، 

▪️ابن عبد البر نے التمہید میں، 

▪️بیہقی نے السنن الکبری اور دلائل النبوۃ میں، 

▪️سمعانی نے اپنی تفسیر میں، 

▪️غزالی نے احیاء العلوم میں، 

▪️ابن عساکر نے تاریخ مدینہ دمشق میں وغیرہ۔  

 

 

🔴 محمد بن یعقوب کلینی (م. ٣٢٩ق) نے کتاب الکافی میں اس واقعے کو کئی اسناد سے نقل کیا ہے۔ اپنی سند سے علی بن اسباط سے یعقوب بن سالم سے ایک شخص سے امام باقر (ع) سے، نیز صحیح سند سے ہشام بن سالم سے امام صادق (ع) سے، دوسری سند سے حسین بن مختار سے ان حضرت سے، دوسری سند سے زید شحام سے ان سے، دوسری سند سے ابو الجارود سے امام باقر (ع) سے، اور دوسری سند سے عبداللہ بن ولید سے ان حضرت سے

 

📚 (الکافی ج١ ص٤٤٥_٤٤٦، همان ج٣ ص٢٢١_٢٢٢)۔  

 

▪️نوادر علی بن اسباط میں بھی جو ابن عقدہ کوفی سے روایت ہوئی ہے، اسی سند سے جو کلینی کو ابن اسباط تک تھی، یہ واقعہ امام باقر (ع) سے نقل ہوا ہے

 

📚 (الأصول الستة عشر ص١٢١)۔ 

 

▪️ابن اسباط کی نقل میں اہل بیت کے فضائل کے الفاظ زیارت جامعہ کبیرہ میں استعمال ہوئے ہیں۔  

 

▪️شیخ صدوق (م. ٣٨١ق) نے اپنی امالی میں ابن قداح مکی کی روایت امام صادق (ع) سے لائی ہے۔ 

▪️کمال الدین میں بھی ابن قداح کی روایت کے علاوہ اس واقعے کو ابن فضال کے طریق سے امام رضا (ع) سے منسوب نقلوں میں لایا ہے 

 

📚 (الأمالي للصدوق ص٣٤٩، كمال الدين ج٢ ص٣٩١_٣٩٢)۔  

 

▪️شیخ طوسی (م. ٤٦٠ق) نے بھی اسے ہشام بن سالم سے امام صادق (علیہ السلام) سے نقل کیا ہے، علاوہ ازیں اسے حضرت امیر (ع) سے منسوب ایک مناشده کے ضمن میں بھی لایا ہے

 

📚 (الأمالي للطوسي ص٦٦٠، همان ص٥٤٧)۔  

 

▪️قاضی نعمان مغربی (م. ٣٦٣ق) نے بھی دعائم الاسلام میں اسے امام صادق (ع) سے نقل کیا ہے۔ 

▪️شرح الاخبار میں اسے سفیان بن عیینہ سے ان حضرت سے ان کے بیٹے اسماعیل کی وفات کے موقع پر نقل کیا ہے۔ علاوہ ازیں اعمش سے ابو الطفیل عامر بن واثلہ سے منسوب نقل میں اسے حضرت امیر (ع) کی ایک مناشده کے ضمن میں نقل کیا ہے 

 

📚 (دعائم الإسلام ص٢٢٢، شرح الأخبار ج٢ ص٤٢٠، همان ج٢ ص١٨٨)۔  

 

✅ ان اسناد کی کثرت، مصادر کا اعتبار اور ان کی قدمت، اس روایت کی صادقین (علیہما السلام) سے انتساب کی صحت میں کوئی شک باقی نہیں چھوڑتی۔ علاوہ ازیں کم از کم دوسرے طرق سے اس واقعے کے روایت ہونے میں بھی کوئی شک نہیں۔  

 

👈 ان میں سے بعض نقلوں میں تسلیت دینے والے کو جبریل قرار دیا گیا ہے اور بعض میں حضرت خضر کو، اور ابن اسباط کی روایت [جو آگے آئے گی] میں امام باقر علیہ السلام سے مطلقاً بیان کیا گیا ہے کہ یہ تسلیت 👈 اللہ کی جانب سے اہل بیت علیہم السلام کے لیے آئی تھی۔  

 

⭕ سنی روایت

 

📜 أخبرنا أنس بن عياض الليثى قال : حدثونا عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : لما توفى رسول الله ، ﷺ ، جاءت التعزية يسمعون حسه ولا يرون شخصه قال : السلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته . كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) [ سورة آل عمران : ١٨٥ ) . إن في اللهِ عَزَاءً من كل مصيبة وخلفا من كل هالك ودَرَكًا من كُلّ ما فات ، فَبِاللهِ فَتَقُوا ، وإياه فارجوا ، إنما المصاب من حرم الثواب ، والسلام عليكم ورحمة الله 

 

📃 ہمیں انس بن عیاض لیثی نے خبر دی، انہوں نے کہا: ہمیں جعفر بن محمد سے، اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا کہ:

 

جب رسول اللہ ﷺ کا انتقال ہوا تو تعزیت کے لیے ایک شخص آیا۔ وہ اس کی آواز سنتے تھے، لیکن اس کی شخصیت کو نہیں دیکھتے تھے۔ اس نے کہا:

 

’’اے اہلِ بیت! تم پر سلام ہو، اور اللہ کی رحمت اور اس کی برکتیں ہوں۔

 

ہر جان کو موت کا ذائقہ چکھنا ہے، اور تمہیں قیامت کے دن تمہارے اعمال کا پورا پورا اجر دیا جائے گا۔‘‘

[سورۂ آلِ عمران: 185]

 

’’بے شک اللہ کے ہاں ہر مصیبت کے مقابلے میں تسلی ہے، ہر ہلاک ہونے والے کے بدلے میں جانشین ہے، اور ہر چھن جانے والی چیز کے بدلے میں تلافی ہے۔

 

پس اللہ ہی سے امید رکھو اور اسی سے وابستہ رہو، اور اسی سے امیدیں قائم رکھو۔

 

حقیقی مصیبت زدہ وہی ہے جو ثواب سے محروم رہ جائے۔

 

اور تم پر سلام ہو، اور اللہ کی رحمت ہو۔‘‘

 

📚 الطبقات لابن سعد ج٢ ص٢٣٩

 

⭕ شیعہ روایت 

 

📜 الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ: لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص بَاتَ آلُ مُحَمَّدٍ ع بِأَطْوَلِ لَيْلَةٍ حَتَّى ظَنُّوا أَنْ لَا سَمَاءَ تُظِلُّهُمْ وَ لَا أَرْضَ تُقِلُّهُمْ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص وَتَرَ الْأَقْرَبِينَ وَ الْأَبْعَدِينَ فِي اللَّهِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَتَاهُمْ آتٍ لَا يَرَوْنَهُ وَ يَسْمَعُونَ كَلَامَهُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ إِنَّ فِي اللَّهِ عَزَاءً مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ وَ نَجَاةً مِنْ كُلِّ هَلَكَةٍ وَ دَرَكاً لِمَا فَاتَ كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ وَ إِنَّما تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فازَ وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا مَتاعُ الْغُرُورِ إِنَّ اللَّهَ اخْتَارَكُمْ وَ فَضَّلَكُمْ وَ طَهَّرَكُمْ وَ جَعَلَكُمْ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّهِ وَ اسْتَوْدَعَكُمْ عِلْمَهُ وَ أَوْرَثَكُمْ كِتَابَهُ وَ جَعَلَكُمْ تَابُوتَ عِلْمِهِ وَ عَصَا عِزِّهِ وَ ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ نُورِهِ وَ عَصَمَكُمْ مِنَ الزَّلَلِ وَ آمَنَكُمْ مِنَ الْفِتَنِ فَتَعَزَّوْا بِعَزَاءِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَنْزِعْ مِنْكُمْ رَحْمَتَهُ وَ لَنْ يُزِيلَ عَنْكُمْ نِعْمَتَهُ فَأَنْتُمْ أَهْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الَّذِينَ بِهِمْ تَمَّتِ النِّعْمَةُ وَ اجْتَمَعَتِ الْفُرْقَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْكَلِمَةُ وَ أَنْتُمْ أَوْلِيَاؤُهُ فَمَنْ تَوَلَّاكُمْ فَازَ وَ مَنْ ظَلَمَ حَقَّكُمْ زَهَقَ مَوَدَّتُكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاجِبَةٌ فِي كِتَابِهِ عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ ثُمَّ اللَّهُ عَلَى نَصْرِكُمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ فَاصْبِرُوا لِعَوَاقِبِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ قَدْ قَبِلَكُمُ اللَّهُ مِنْ نَبِيِّهِ وَدِيعَةً وَ اسْتَوْدَعَكُمْ أَوْلِيَاءَهُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ أَدَّى أَمَانَتَهُ آتَاهُ اللَّهُ صِدْقَهُ فَأَنْتُمُ الْأَمَانَةُ الْمُسْتَوْدَعَةُ وَ لَكُمُ الْمَوَدَّةُ الْوَاجِبَةُ وَ الطَّاعَةُ الْمَفْرُوضَةُ وَ قَدْ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ قَدْ أَكْمَلَ لَكُمُ الدِّينَ وَ بَيَّنَ لَكُمْ سَبِيلَ الْمَخْرَجِ فَلَمْ يَتْرُكْ لِجَاهِلٍ حُجَّةً فَمَنْ جَهِلَ أَوْ تَجَاهَلَ أَوْ أَنْكَرَ أَوْ نَسِيَ أَوْ تَنَاسَى فَعَلَى اللَّهِ حِسَابُهُ وَ اللَّهُ مِنْ وَرَاءِ حَوَائِجِكُمْ وَ أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ فَسَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع مِمَّنْ أَتَاهُمُ التَّعْزِيَةُ فَقَالَ مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى.  

 

 

 

📃 جب رسولِ خدا حضرت محمد مصطفیٰ ﷺ دنیا سے رحلت فرما گئے تو آلِ محمد علیہم السلام نے اس رات کو غم کی طویل ترین رات کے طور پر گزارا؛ یہاں تک کہ انہیں گمان ہونے لگا کہ نہ اب کوئی آسمان ہے جو ان پر سایہ کرے گا اور نہ کوئی زمین ہے جو انہیں اپنے اوپر تھامے گی۔

 

کیونکہ رسولِ خدا ﷺ نے خدا کی راہ میں اپنے قریبی اور دور کے لوگوں کو غمگین اور بے سہارا کر دیا تھا۔

 

اسی حالت میں اچانک ایک شخص ان کے پاس آیا۔ وہ اسے دیکھ نہیں رہے تھے، لیکن اس کی آواز سن رہے تھے۔ اس نے کہا:

 

’’اے اہلِ بیتِ رسول! تم پر سلام ہو اور خدا کی رحمت و برکتیں ہوں۔ بے شک ہر مصیبت کے مقابلے میں اللہ کے پاس تسلی ہے، ہر ہلاکت سے نجات ہے، اور ہر کھوئی ہوئی چیز کا بدل ہے۔ ہر جان کو موت کا ذائقہ چکھنا ہے، اور یقیناً قیامت کے دن تمہیں تمہارے اعمال کا پورا پورا اجر دیا جائے گا۔ پس جو شخص جہنم کی آگ سے دور کر دیا گیا اور جنت میں داخل کر دیا گیا، وہ حقیقتاً کامیاب ہوگیا، اور دنیا کی زندگی دھوکے کے سامان کے سوا کچھ نہیں۔

 

بے شک اللہ نے تمہیں منتخب کیا، تمہیں فضیلت عطا کی اور تمہیں پاکیزہ قرار دیا۔ اس نے تمہیں اپنے نبی کا اہلِ بیت بنایا، اپنے علم کو تمہارے پاس امانت رکھا، اپنی کتاب کو تمہاری میراث قرار دیا، اور تمہیں اپنے علم کا خزانہ اور اپنی عزت کی نشانی بنایا۔

 

اس نے تمہارے لیے اپنے نور کی مثال بیان کی، تمہیں لغزش سے محفوظ رکھا اور فتنوں سے امان عطا کی۔ پس اللہ کی طرف سے آنے والی اس تسلی پر اطمینان رکھو؛ کیونکہ اللہ نے اپنی رحمت تم سے نہیں اٹھائی اور نہ ہی کبھی اپنی نعمت تم سے زائل کرے گا۔

 

تم اللہ عزوجل کے اہلِ بیت ہو؛ وہی لوگ ہو جن کے ذریعے نعمت مکمل ہوئی، پراکندگی اتحاد میں بدلی اور باتیں ہم آہنگ و یکجا ہوئیں۔ تم اس کے دوست اور اولیاء ہو۔ پس جو تمہاری ولایت کو قبول کرے گا، وہ کامیاب ہوگا، اور جو تمہارے حق پر ظلم کرے گا، وہ ہلاک و برباد ہوگا۔

 

تمہاری محبت اللہ کی جانب سے اس کی کتاب میں اس کے مؤمن بندوں پر واجب کی گئی ہے۔ پھر جب اللہ چاہے گا، وہ تمہاری مدد کرنے پر قادر ہے۔ لہٰذا اپنے معاملات کے انجام پر صبر کرو، کیونکہ تمام امور اللہ ہی کی طرف لوٹتے ہیں۔

 

اللہ نے تمہیں اپنے نبی کی طرف سے بطورِ امانت قبول کیا اور تمہیں زمین پر اپنے مؤمن اولیاء کے پاس امانت کے طور پر رکھا۔ پس جو شخص اس کی امانت ادا کرے گا، اللہ اسے اس کی سچائی اور وفاداری کا اجر عطا کرے گا۔

 

تم وہ امانت ہو جو سپرد کی گئی ہے؛ تمہارے لیے وہ واجب محبت ہے اور وہ فرض اطاعت ہے۔ رسولِ خدا ﷺ اس حال میں دنیا سے رخصت ہوئے کہ دین کو تمہارے لیے مکمل کر چکے تھے اور تمہارے لیے نجات اور رہائی کا راستہ واضح کر دیا تھا، پس کسی جاہل کے لیے کوئی عذر باقی نہیں رہا۔

 

لہٰذا جو شخص نہ جان سکا، یا جان بوجھ کر اپنے آپ کو جاہل ظاہر کرتا رہا، یا انکار کیا، یا بھول گیا، یا خود کو بھلانے کا بہانہ کیا، اس کا حساب اللہ کے ذمہ ہے۔ اور اللہ تمہارا پشت پناہ اور تمہاری حاجتوں کا تدبیر کرنے والا ہے۔

 

میں تمہیں اللہ کے سپرد کرتا ہوں، اور تم پر سلام ہو۔‘‘

 

راوی بیان کرتا ہے:

 

میں نے امام محمد باقر علیہ السلام سے پوچھا:

 

’’یہ تعزیت اور تسلی ان کے پاس کس کی طرف سے آئی تھی؟‘‘

 

حضرت نے فرمایا:

 

’’اللہ تبارک و تعالیٰ کی طرف سے۔‘‘

 

📚 کافی ج۱ص ۴۴۵ 

 

Invisibleislam.com

 

تبدیلی ممنوع