وہ کبار صحابہ جنہوں نے ابوبکر کی مخالفت کی تھی جب وہ زبردستی کے خلیفہ بن گئے

وہ کبار صحابہ جنہوں نے ابوبکر کی مخالفت کی تھی جب وہ زبردستی کے خلیفہ بن گئے

امامی محدث شیخ احمد بن محمد بن خالد البرقی (المتوفی ۲۸۰ ہجری) نے اپنی کتاب الرجال (طبقات) میں یوں باب قائم کیا ہے :

المنكرين على أبي بكر

و هم اثنا عشر رجلا، ستة من المهاجرين و ستة من الأنصار. من المهاجرين:

أبو ذر الغفاري

، سلمان الفارسي

، خالد بن سعيد بن العاص

، المقداد بن الأسود

، بريدة الأسلمي

، عمار بن ياسر

. و من الأنصار:

خزيمة بن ثابت

، سهل بن حنيف

، أبو الهيثم [بن] التيهان

، قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي،

أبي بن كعب

، أبو أيوب الأنصاري

. و كان أول من تكلم يوم الجمعة خالد بن سعيد بن العاص فقال: يا أبا بكر! أذكرك‌

قول رسول الله (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) يوم قريظة: يا معشر قريش! احفظوا وصيتي، أن عليا إمامكم بعدي، بذلك أنبأني جبرئيل (عليه السلام) عن ربي عز ذكره. إلا! إنكم إن لم تؤتوه أموركم اختلفتم، و تولى عليكم أشراركم. إلا! إن أهل بيتي هم الوارثون لي، و القائمون من أمتي. اللهم من أطاعهم فثبته، و من نصرهم فانصره، و من خالف أمري و أقام إماما لم أقمه و ترك إماما أقمته و نصبته فاحرمه جنتك، و العنه على لسان أنبيائك

أ تعرف هذا القول يا أبا بكر قال: لا. ثم قال له عمر: اسكت! فلست من أهل المشورة، فقال: بل اسكت أنت يا ابن الخطاب! فإنك تنطق بغير لسانك، و تفوه بغير فوك، و إنك

‌ لجبان في الحرب، ما وجدنا لك في قريش فخرا. ثم قام أبو ذر فقال: يا معشر قريش! قد علم خياركم‌

أن رسول الله (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) قال: هذا الأمر لعلي بعدي و لولده من بعده

فلم تتركون قوله، و تخالفون أمره أ نسيتم أم تناسيتم، أو ضللتم و اتبعتم الدنيا الفانية، رغبة عن نعمة الآخرة، حذو من كان قبلكم حذو النعل بالنعل و القذة بالقذة، فعما قليل ترون غب رأيكم، و ترون وبال أمركم وَ مَا اللّٰهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعِبٰادِ. ثم قام سلمان فقال: يا أبا بكر! إلى من تستند أمرك إذا الموت نزل بك و إلى من تفزع إذا سئلت عن أحكام الأمة عما لا تعلم أ تكون إماما لمن هو أعلم منك قدم من قدمه الله و قدمه رسول الله في حياته، و أوعز إليه فيك وقت وفاته. أ نسيت قوله و ما تقدم من وصيته أنه لا ينفعك إلا عملك و لا تحصل إلا على ما تقدم، فإن رجعت نجوت، فقد سمعت ما سمعنا، و أنكرت و أقررنا، فترد و نرد و ما الله بِظَلّٰامٍ لِلْعَبِيدِ. ثم قام المقداد فقال: يا أبا بكر! ارجع على غمك، و يسر يسرك بعسرك، و ألزم بيتك، و اردد الأمر إلى حيث جعله الله و رسوله، و سلم الحق إلى صاحبه، فإن ذلك أسلم في آجلك و عاجلك، فقد نصحت و بذلت ما عندي و السلام.

ابو بکر پر اعتراض کرنے والوں کے نام

ابو بکر پر اعتراض کرنے والے بارہ (۱۲) افراد تھے — چھ (۶) مہاجرین میں سے اور چھ (۶) انصار میں سے۔

مہاجرین میں سے:

۱. ابو ذر غفاریؓ

۲. سلمان فارسیؓ

۳. خالد بن سعید بن العاصؓ

۴. مقداد بن اسودؓ

۵. بریدہ اسلمیؓ

۶. عمار بن یاسرؓ

انصار میں سے:

۱. خزیمہ بن ثابتؓ

۲. سهل بن حنيفؓ

۳. ابو الهيثم بن التيهانؓ

۴. قيس بن سعد بن عبادة الخزرجيؓ

۵. اُبیّ بن كعبؓ

۶. ابو أيوب انصاریؓ

جمعہ کے دن سب سے پہلے خالد بن سعيد بن العاصؓ نے گفتگو کی اور کہا:

“اے ابو بکر! میں تمہیں رسولِ خدا ﷺ کا وہ فرمان یاد دلاتا ہوں جو انہوں نے غزوۂ قریظہ کے دن فرمایا تھا:

اے قریش کے گروہ! میری وصیت یاد رکھنا کہ علیؑ تمہارے بعد امام ہیں۔ یہ بات جبرائیلؑ نے مجھے میرے رب عزوجل کی طرف سے خبر دی ہے۔ آگاہ رہو! اگر تم نے اپنے معاملات ان کے سپرد نہ کیے تو تم میں اختلاف پیدا ہو جائے گا اور تمہارے اوپر برے لوگ حاکم بن جائیں گے۔ آگاہ رہو! میرے اہلِ بیت ہی میرے وارث اور میری امت میں قائم کرنے والے ہوں گے۔ اے اللہ! جو ان کی اطاعت کرے اسے ثابت قدم رکھ، جو ان کی نصرت کرے اس کی مدد فرما، اور جو میرے حکم کی مخالفت کرے، اور اس امام کو کھڑا کرے جسے میں نے کھڑا نہیں کیا، یا اس امام کو چھوڑ دے جسے میں نے مقرر کیا ہے، تو اسے اپنی جنت سے محروم کر دے اور اپنے انبیاء کی زبان سے اس پر لعنت فرما۔

اے ابو بکر! کیا تمہیں یہ قول یاد ہے؟”

ابو بکر نے کہا: “نہیں۔”

پھر عمر نے کہا: “چپ رہو! تم مشورے کے اہل نہیں ہو۔”

خالد نے جواب دیا: “بلکہ تُو خاموش رہ، اے ابنِ خطاب! تُو اپنی زبان سے نہیں بلکہ کسی اور کے اشارے پر بولتا ہے، اور تُو میدانِ جنگ میں بزدل ہے۔ ہمیں قریش میں تمہارے لیے کوئی فخر کی بات نہیں ملی۔”

پھر ابو ذرؓ کھڑے ہوئے اور کہا:

“اے قریش کے گروہ! تمہارے بہترین لوگوں کو معلوم ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: یہ امر (یعنی خلافت) علیؑ کے لیے ہے میرے بعد، اور ان کی اولاد کے لیے ان کے بعد۔

تو تم ان کے قول کو کیوں چھوڑ رہے ہو، ان کے حکم کی مخالفت کیوں کر رہے ہو؟ کیا تم بھول گئے ہو یا جان بوجھ کر نظرانداز کر رہے ہو؟ یا تم گمراہ ہو گئے ہو اور دنیا کی فانی لذتوں کے پیچھے پڑ گئے ہو، آخرت کی نعمت سے منہ موڑ کر؟ تم نے بالکل ویسا ہی کیا جیسا تم سے پہلے لوگوں نے کیا تھا — بالکل جوتے پر جوتا رکھنے اور تیر پر تیر رکھنے کی طرح (یعنی بالکل ویسا ہی عمل کیا)۔

عنقریب تم اپنے فیصلے کا انجام دیکھو گے اور اپنے عمل کا وبال پاؤ گے، اور اللہ اپنے بندوں پر ظلم نہیں چاہتا۔”

پھر سلمان فارسیؓ کھڑے ہوئے اور کہا:

“اے ابو بکر! جب تم پر موت آئے گی تو تم اپنے کاموں کا سہارا کس سے لوگے؟ اور جب تم سے امت کے احکام کے بارے میں پوچھا جائے گا جن کا تمہیں علم نہیں، تو تم کس کی طرف رجوع کرو گے؟

کیا تم ایسے شخص کے امام بن سکتے ہو جو تم سے زیادہ علم رکھتا ہے؟ کیا تم نے اس کو پیچھے کیا جسے اللہ اور رسول اللہ ﷺ نے زندگی میں آگے بڑھایا، اور اپنی وفات کے وقت بھی اسی کے بارے میں وصیت فرمائی؟

کیا تم ان کا فرمان بھول گئے کہ تمہارے لیے صرف تمہارے اعمال ہی نفع بخش ہوں گے، اور تمہیں صرف وہی ملے گا جو تم نے آگے بھیجا ہے؟ اگر تم رجوع کرو تو نجات پا جاؤ گے، تم نے وہی سنا جو ہم نے سنا، مگر تم نے انکار کیا اور ہم نے اقرار کیا۔ پس تم لوٹائے جاؤ گے اور ہم بھی لوٹائے جائیں گے، اور اللہ بندوں پر ظلم کرنے والا نہیں ہے۔”

پھر مقداد بن اسودؓ نے کہا:

“اے ابو بکر! اپنے غم پر قابو پاؤ، اپنے آسانی کو اپنی سختی سے جوڑ لو (یعنی صبر کرو)، اپنے گھر میں بیٹھو، اور معاملہ اسی کے سپرد کر دو جس کے سپرد اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے کیا ہے۔

حق کو اس کے اہل کے حوالے کر دو، یہی تمہارے لیے دنیا و آخرت میں بہتر ہے۔ میں نے تمہیں نصیحت کر دی ہے اور اپنی بات کہہ دی ہے۔ والسلام۔

⛔️الرجال ۔ احمد بن محمد بن خالد البرقی // صفحہ ۱۵۱ - ۱۵۳ // باب ۱۴ // تحقیق جواد القیومی الاصفہانی // طبع بوستان کتاب قم ایران