عالیہ مخدرہ (حضرت زینب سلام اللہ علیہا) کے مقام، وصایت اور دنیوی خصوصیات کے بارے میں

🔴 عالیہ مخدرہ (حضرت زینب سلام اللہ علیہا) کے مقام، وصایت اور دنیوی خصوصیات کے بارے میں 🔴

بحارالانوار اور اکمال الدینِ صدوق میں علی بن الحسین بن علی بن شاذویہ المروزی سے روایت ہے کہ احمد بن ابراہیم کہتا ہے:

📜 "میں حکیمہ دخترِ محمد بن علی الرضا علیہ السلام کی خدمت میں تین سال گیا۔ ایک مرتبہ میں نے ان سے کہا: 'میری خواہش ہے کہ ایک سوال کے بارے میں دریافت کروں، اگر اجازت ہو۔'

فرمایا: 'کہو اے احمد!

میں نے کہا: 'میری مخدرہ (بی بی) زینب بنتِ علیؑ کی نسبت ایک بات سننے میں آئی ہے کہ انہوں نے امام حسینؑ کی نیابت (قائم مقامی) کی تھی اور وہ فقیہہ (علم دین میں ماہر) تھیں۔ کیا یہ درست ہے؟'

حکیمہ خاتون دخترِ حضرت جواد علیہ السلام نے فرمایا:

'ہاں، حضرت زینبؑ عالمہ تھیں، بغیر اس کے کہ کسی سے تعلیم حاصل کی ہو، اور انہوں نے امام حسینؑ کی وصیّت کو ظاہر اور خفیہ طور پر اپنے ذمے لیا۔

اور جب امام حسینؑ شہید ہوئے تو ان کی نیابت اور امامتِ ظاہری کے امور حضرت زینبؑ نے انجام دیے تاکہ علی بن الحسینؑ (امام زین العابدینؑ) مکمل طور پر صحت یاب ہو جائیں۔'

(یعنی امام زین العابدینؑ کی بیماری کے سبب فقیہی اور شرعی امور حضرت زینبؑ کے سپرد کیے گئے تاکہ وہ امامت کے فرائض انجام دیں اور کسی فکری یا عملی خلل سے بچا جا سکے۔)

اور اس روایت سے یہ بھی ظاہر ہوتا ہے کہ حضرت زینبؑ کو ایک خاص منزلت، مرتبہ اور نیابتِ امامت کا درجہ حاصل تھا، جو ان کے لیے مخصوص تھا، لیکن یہ مرتبہ جزوی تھا، کلی نہیں۔

کیونکہ وہ منصب نبوت، خلافتِ کبریٰ، اور ولایتِ کلیہ کا درجہ نہیں رکھتا تھا، جو صرف اہل بیتؑ کے ائمہ علیہم السلام کے ساتھ خاص ہے۔ بلکہ حضرت زینبؑ کا مقام امامت و ولایت کے قرب کا ایک جزوی و مخصوص مظہر تھا۔

یہ بھی بیان کیا گیا ہے کہ تین شبِ ایامِ اسیری میں جب امام زین العابدینؑ شدید بیماری میں مبتلا تھے،

حضرت زینبؑ نے ان کی نیابت میں امورِ امامت کو انجام دیا۔

یہ امر اس بات کی دلیل ہے کہ حضرت زینبؑ میں وہ فہم، فراست اور بصیرت تھی جو امامت کے تقاضوں کے مطابق ہے۔ وہ جانتی تھیں کہ امیرالمؤمنینؑ کے بعد ائمہؑ کی امامت کا اصل منبع کیا ہے، اور حضرت زینبؑ نے اسی کے مطابق اپنے فرائض انجام دیے۔

وہ جانتی تھیں کہ امامت صرف وراثتی نہیں، بلکہ اللہ کی طرف سے ودیعت کردہ امانت ہے، جس کے حامل کو خدا کے حکم اور آزمائش کے بعد اس کا حق دیا جاتا ہے۔

اس لیے حضرت زینبؑ نے نہ صرف علم و بصیرت بلکہ استقامت، شجاعت، اور حوصلے کے ساتھ امام زین العابدینؑ کی نیابت کا فریضہ انجام دیا۔

انہوں نے کربلا کے بعد اپنے خطبوں میں جس طرح حق و صداقت کی آواز بلند کی، اور یزیدی دربار میں امام حسینؑ کے خون کی گواہی دی، وہ کسی عام خاتون کا نہیں، بلکہ ایک بافہم، صاحبِ بصیرت، اور ولایت کی زبانِ ترجمان کا کردار تھا۔

یہ بھی واضح ہے کہ اگر حضرت زینبؑ میں وہ درجہ نہ ہوتا جو امامت کے قرب میں تھا، تو وہ اس کمالِ یقین، علم اور شجاعت کے ساتھ نہ بولتیں جیسا کہ انہوں نے بولا۔ ان کے خطبات میں نہ صرف علم و حکمت جھلکتی ہے بلکہ امامت اور ولایت کی شان بھی ظاہر ہے۔

اور یہ امر اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ حضرت زینبؑ در حقیقت ایک ایسی خاتون تھیں جنہیں خدا نے اپنی حجتوں کے رازداروں میں سے قرار دیا، اور ان کی زبان پر وہ کلمات جاری ہوئے جو ولایت و امامت کی گہرائیوں سے نکلتے ہیں۔

📚 رياحين الشريعه ج 3 ص 58،59

بدر علی 

#بدر_علی 

#التماس_دعا 

#تعلیمات_اہلبیتؑ 

#اللھم_صلی_علی_محمد_وآل_محمد