ام المومنین سیدہ خدیجہؑ و حضرت عائشہ

🔴 ام المومنین سیدہ خدیجہؑ و حضرت عائشہ 🔴

🔴 موازنہ 

👈🏼 نوٹ : یہ پوسٹ شیعہ مومنین کیلئے ہے غیر شیعہ پڑھنے کی زہمت نہ کریں (اگرچہ پوری پوسٹ اہل سنت کتب سے ماخذ ہے پھر بھی)

🔵 حضرت خدیجہؑ کی سماجی شخصیت 

📜 حضرت خدیجہؑ ایک نیک سیرت خاتون تھیں، جو شرف، دولت، اور وسیع تجارت کی مالک تھیں۔ وہ اپنا تجارتی سامان شام بھیجتی تھیں، اور ان کا قافلہ قریش کے دیگر قافلوں کی طرح ہوتا تھا۔

📚 دلائل النبوة، اصبہانی، ج 1، ص 17

جیسا کہ دیکھا جا سکتا ہے، حضرت خدیجہؑ عربوں میں بلند و برتر مقام رکھتی تھیں۔ اب دیکھتے ہیں کہ عائشہ صحابہ اور معاشرے میں کیا مقام رکھتی تھیں۔

🔵 عائشہ کا صحابہ اور معاشرے میں مقام

📜 حکیم بن جبله نے، جب کہ وہ نیزہ ہاتھ میں لیے گالیاں دے رہا تھا، حملہ کیا۔ قبیلہ عبدالقیس کے ایک شخص نے اس سے پوچھا:

"تم کس کو گالی دے رہے ہو؟"

حکیم نے جواب دیا: "عائشہ کو۔"

اس شخص نے کہا: "اے بدکردار عورت کے بیٹے! کیا تم ام المؤمنین کے بارے میں ایسا کہہ رہے ہو؟"

📚 کتاب اہلسنت: الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 107

👈🏼 حکیم بن جبله کون تھا؟

ابن اثیر کے مطابق:

📜"حکیم بن جبله نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا زمانہ پایا، وہ ایک نیک، دیندار اور اپنی قوم میں بااثر شخص تھا۔ عثمان نے اسے سندھ کا والی مقرر کیا تھا۔"

📚 اسد الغابة، ابن اثیر، ج 2، ص 40

📚 الااستیعاب ج 1 ،ص 366

📑 بدر علی

نتیجہ

شیعہ بھائیو! جیسا کہ دیکھا گیا، عائشہ کا صحابہ میں کوئی خاص مقام و منزلت نہ تھی، برخلاف حضرت خدیجہؑ کے، جو عزت، شرف، جلالت اور عظمت میں معروف تھیں۔

🔴 رسول ﷺ کا سیدہ خدیجہؑ اور عائشہ سے نکاح 🔴

🔵 حضرت خدیجہؑ کا نکاح

حضرت خدیجہؑ نے نبی کریمؐ سے فرمایا:

📜 "خوشخبری ہو! اللہ کی قسم، میں جانتی تھی کہ اللہ آپ کے ساتھ ہمیشہ بھلائی کرے گا۔ میں گواہی دیتی ہوں کہ آپ اسی امت کے نبی ہیں جس کا یہود انتظار کر رہے ہیں۔ ناصح (میرا غلام) اور بحیرا راہب نے مجھے اس کی خبر دی تھی اور مجھے بیس سال پہلے حکم دیا تھا کہ میں آپ سے نکاح کروں۔"

📚 السيرة النبوية، ج 1، ص 408

بحیرا راہب نے حضرت خدیجہؑ کو بشارت دی تھی کہ حضرت محمدؐ نبی ہوں گے اور وہ ان سے نکاح کریں گی۔ یہ خوشخبری نکاح سے بیس سال پہلے دی گئی تھی۔

🔵 حضرت خدیجہؑ باکرہ تھیں 

اہل سنت کے عالم ابو القاسم اسماعیل بن محمد اصفہانی تصریح کرتے ہیں کہ حضرت خدیجہؑ باکرہ تھیں۔

📜 "حضرت خدیجہؑ ایک باکرہ خاتون تھیں، جو عزت و شرف، بے پناہ دولت اور وسیع تجارت رکھتی تھیں۔ وہ اپنا تجارتی قافلہ شام بھیجتی تھیں، اور ان کا قافلہ قریش کے تمام قافلوں کے برابر ہوتا تھا۔"

📚 دلائل النبوة، اصبہانی، ج 1، ص 178

📑 بدر علی

---

🔵 نبی کریمؐ اور عائشہ کا نکاح 

یہ تمام مسلمانوں میں متفق علیہ ہے کہ سورۂ تحریم کی آیت 5 خاص طور پر عائشہ اور حفصہ کے بارے میں نازل ہوئی، 

📚 بخاری شریف حدیث نمبر 4913

قرآن مجید فرماتا ہے:

📜 "اگر نبیؐ تمہیں طلاق دے دیں تو امید ہے کہ اللہ تمہیں تم سے بہتر بیویاں عطا فرمائے گا: مسلمان، مؤمن، فرمانبردار، توبہ کرنے والی، عبادت گزار، روزہ دار، بیوہ اور کنواریاں۔"

📚 سورۂ تحریم، آیت 5

یہ آیت عائشہ و حفصہ کیلئے نازل ہوئی صحیح بخاری online link 👇🏼

https://mohaddis.com/View/Sahi-Bukhari/T2/4913

🔵 عائشہ کا پہلے سے شادی شدہ ہونا 

عبداللہ بن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ:

📜 "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ بنت ابوبکر سے نکاح کا پیغام بھیجا۔ ابوبکر نے کہا: میں نے عائشہ کو مطعم بن جبیر کے بیٹے کے لیے مختص کر دیا تھا۔ مجھے اجازت دیں کہ میں ان سے بات کروں۔ پھر ابوبکر نے اس نکاح کو ختم کرایا اور طلاق دلوائی، اس کے بعد نبیؐ نے عائشہ سے نکاح کیا۔"

📚 الطبقات الکبری، ج 8، ص 47، دارالکتب العلمیة

یہ حدیث اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ عائشہ کی نبی کریمؐ سے شادی سے پہلے کسی اور سے منگنی یا نکاح ہو چکا تھا، جو اس کے باکرہ نہ ہونے کی دلیل ہے۔

🔴 حضرت خدیجہؑ اور عائشہ اللہ سبحان و تعالیٰ کی نظر میں 🔴

🔵 اللہ کی نظر میں حضرت خدیجہؑ کا مقام

ایک دن نبی کریمؐ حضرت جبرائیلؑ سے گفتگو کر رہے تھے اور وحی وصول فرما رہے تھے کہ حضرت جبرائیلؑ نے عرض کیا:

📜 "اے اللہ کے رسولؐ! خدیجہ آپ کے لیے کھانا لا رہی ہیں۔ جب وہ آپ کے پاس آئیں تو انہیں ان کے رب کی طرف سے سلام پہنچائیں، اور میری طرف سے بھی سلام کہیں۔ اور انہیں بشارت دیں کہ اللہ نے ان کے لیے جنت میں ایک گھر تیار کیا ہے جو سونے کے تاروں سے بنا ہے، جہاں نہ کوئی شور ہوگا اور نہ کوئی تکلیف۔"

📚 صحیح مسلم، ج 7، ص 133، ح 6167 – صحیح بخاری، ج 4، ص 231

یہ حدیث واضح طور پر حضرت خدیجہؑ کے بلند مقام کو ظاہر کرتی ہے کہ اللہ اور جبرائیل دونوں نے ان پر سلام بھیجا اور جنت میں ان کے خصوصی مقام کی بشارت دی۔

🔵 اللہ کی نظر میں عائشہ کا مقام 

جیسا کہ پہلے بیان ہوا، سورۂ تحریم کی آیات 4 اور 5 عائشہ اور حفصہ کے بارے میں نازل ہوئیں۔ اہل سنت کے مشہور مفسر فخر رازی اس آیت کے بارے میں لکھتے ہیں:

📜 "اللہ تعالیٰ کا فرمان 'إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ' (اگر تم دونوں اللہ کی طرف توبہ کرو) عائشہ اور حفصہ کے لیے خطاب ہے، تاکہ ان کی ملامت اور سرزنش زیادہ بلیغ ہو۔ کیونکہ انہوں نے نبی کریمؐ کو اذیت پہنچانے میں ایک دوسرے کی مدد کی، اور ان کے دل حق سے منحرف ہو گئے تھے۔"

📚 کتاب اہلسنت: مفاتیح الغیب، فخر رازی، ج 30، ص 570

online link 👇🏼

https://shamela.ws/book/23635/5645

یہاں واضح ہو گیا کہ اللہ نے قرآن میں خود گواہی دی کہ انہوں نے نبی کریمؐ کو اذیت پہنچانے والی تھیں اور ان کے دل حق سے ہٹ گئے تھے۔

قرآن میں اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:

📜 "بے شک جو لوگ اللہ اور اس کے رسولؐ کو ایذا دیتے ہیں، ان پر اللہ دنیا اور آخرت میں لعنت بھیجتا ہے، اور ان کے لیے ذلت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے۔"

📚 سورۂ احزاب، آیت 57

جب قرآن کی آیات اور اہل سنت کے علما کی تفاسیر کو سامنے رکھا جائے، تو یہ حقیقت کھل کر سامنے آتی ہے کہ اللہ نے حضرت خدیجہؑ پر سلام بھیجا، جبکہ عائشہ کو رسول اللہؐ کو ایذا دینے کے سبب عذاب کی وعید سنائی۔

🔴 رسول اللہؐ کی نظر میں حضرت خدیجہؑ اور عائشہ کا مقام 🔴

🔵 حضرت خدیجہؑ رسول اللہؐ کی نظر میں

حضرت علیؑ سے مروی ہے کہ رسول اللہؐ نے فرمایا:

📜 "جنت کی بہترین خواتین مریم بنت عمران اور خدیجہ ہیں۔"

📚 صحیح بخاری، ج 3، ص 3248

یہ حدیث واضح کرتی ہے کہ حضرت خدیجہؑ نبی کریمؐ کی نظر میں جنت کی سب سے برگزیدہ خواتین میں شامل تھیں، اور ان کا مقام حضرت مریمؑ کے برابر تھا۔

🔵 عائشہ رسول اللہؐ کی نظر میں

صحیح مسلم کی حدیث کے مطابق:

📜 "رسول اللہؐ نے اپنے ہاتھ سے عائشہ کے سینے پر زور سے مارا۔"

📚 صحیح مسلم، ج 5، ص 102

یہ حدیث عائشہ کے مقام پر ایک بڑا سوالیہ نشان کھڑا کرتی ہے۔

نتیجہ

حضرت خدیجہؑ کو رسول اللہؐ نے جنت کی بہترین خاتون قرار دیا، جبکہ عائشہ کو بعض مواقع پر سرزنش اور سخت رویے کا سامنا کرنا پڑا۔ یہ فرق ظاہر کرتا ہے کہ حضرت خدیجہؑ کی عظمت و عزت رسول اللہؐ کی نظر میں مسلم تھی، جبکہ عائشہ کا مقام اس درجے پر نہ تھا۔

🔴 صحیح احادیث کی روشنی میں حضرت خدیجہؑ کی برتری 🔴

1. خدیجہؑ اور فاطمہؑ کی برتری تمام خواتین پر

صحیح بخاری میں روایت ہے:

📜 "صحیح سند کے ساتھ یہ ثابت ہے کہ حضرت خدیجہؑ اور حضرت فاطمہؑ دیگر خواتین پر فضیلت رکھتی ہیں۔"

📚 صحیح بخاری، کتاب أحادیث الأنبیاء، باب قول اللہ تعالیٰ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَةَ فِرْعَوْنَ

---

2. جنت کی افضل ترین خواتین

رسول اللہؐ نے فرمایا:

📜 "جنت کی بہترین خواتین خدیجہؑ، فاطمہؑ، مریمؑ اور آسیہؑ ہیں۔"

(یہ حدیث ابن حبان، احمد، ابو یعلی، طبرانی، ابو داوود اور حاکم نے صحیح سند کے ساتھ نقل کی ہے، اور ابن حجر عسقلانی نے اس کی تصدیق کی ہے۔)

📚 فتح الباری، ج 7، ص 258

---

3. جبرئیل کا حضرت خدیجہؑ کے لیے اللہ کا سلام پہنچانا

ابن ملقن شافعی (متوفی 804 ہجری) لکھتے ہیں:

📜 "جبریلؑ کا اللہ کا سلام حضرت خدیجہؑ تک پہنچانا اس بات کی دلیل ہے کہ وہ عائشہ پر فضیلت رکھتی ہیں۔"

📚 التوضیح لشرح الجامع الصحیح، ج 20، ص 432

---

4. حضرت خدیجہؑ کا اولین تصدیق کنندہ ہونا

ابن حجر عسقلانی (متوفی 852 ہجری) لکھتے ہیں:

📜 "رسول اللہؐ کی نبوت کے آغاز میں حضرت خدیجہؑ کی تصدیق، ان کا استقامت سے کھڑا رہنا، ان کے یقین کی مضبوطی، ان کی عقل کی برتری اور ان کے صحیح عزم کی دلیل ہے۔ یہی وجہ ہے کہ وہ نبیؐ کی تمام ازواج میں سب سے افضل تھیں۔"

📚 فتح الباری، ج 7، ص 134

---

نتیجہ

✅ حضرت خدیجہؑ جنت کی افضل ترین خواتین میں شامل ہیں، جبکہ عائشہ کا ذکر ان میں نہیں آتا۔

✅ جبرئیلؑ نے اللہ کا سلام صرف حضرت خدیجہؑ کے لیے پہنچایا، جو ان کی عظمت کی واضح دلیل ہے۔

✅ حضرت خدیجہؑ نے سب سے پہلے رسول اللہؐ کی نبوت کی تصدیق کی، جبکہ عائشہ کی بعض حرکات نبیؐ کے لیے تکلیف دہ ثابت ہوئیں۔

✅ ابن حجر عسقلانی، ابن ملقن، اور دیگر سنی علماء کے مطابق، حضرت خدیجہؑ تمام ازواج میں افضل تھیں۔

لہٰذا، تمام معتبر دلائل حضرت خدیجہؑ کی برتری کو ثابت کرتے ہیں، جبکہ عائشہ اس درجے پر فائز نہیں تھیں۔

🔵 جب کسی مذہب کے علماء کسی مخصوص فکری سمت میں چلے جائیں تو ان کے عوامی پیروکاروں کے ردعمل کا بھی اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔ 

ابن کثیر، عائشہ کو حضرت خدیجہؑ پر برتری دینے کی وجہ یوں بیان کرتا ہے:

📜 "یہ مسئلہ قدیم و جدید علماء کے درمیان متنازعہ رہا ہے۔ شیعہ اور دیگر لوگ ایسے دلائل پیش کرتے ہیں جو حضرت خدیجہؑ کو تمام عورتوں سے برتر ثابت کرتے ہیں، جیسے کہ: اللہ کا ان پر سلام بھیجنا، رسول اللہﷺ کی تمام اولاد (سوائے ابراہیم کے) کا انہی سے ہونا، نبیﷺ کا ان کی زندگی میں کسی اور سے شادی نہ کرنا، ان کا صدیقہ ہونا، اور بعثت کے آغاز میں نبیﷺ کی تصدیق کرنا اور اپنی جان و مال سب کچھ ان پر نچھاور کر دینا۔

📜 لیکن اہل سنت میں سے کچھ لوگ بھی اس مسئلے میں غلو کرتے ہیں اور دونوں (عائشہ اور خدیجہ) کے لیے مشہور فضائل بیان کرتے ہیں، مگر سخت سنّی تعصب انہیں عائشہ کو فوقیت دینے پر مجبور کرتا ہے، کیونکہ وہ ابوبکر کی بیٹی تھیں اور ان کا علم حضرت خدیجہؑ سے زیادہ تھا..."

📚 السيرة النبوية، ابن کثیر، ج 2، ص 136-137

جیسا کہ دیکھا جا سکتا ہے، اہل سنت اپنے تعصب اور بغض کا اعتراف کر چکے ہیں۔ وہ جانتے اور یقین رکھتے ہیں کہ حضرت خدیجہؑ کی برتری ثابت ہے، مگر پھر بھی عائشہ کو ان پر مقدم کرتے ہیں، جو ان کے نبیﷺ اور حضرت خدیجہؑ سے بغض اور دشمنی کی دلیل ہے۔

🔴 عائشہ کا حضرت ام المومنین خدیجہ سلام اللہ علیہا سے حسد 🔴

🔵 عائشہ کا حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا کی توہین

📜 عائشہ سے نقل ہے کہ جب ہالہ بنت خویلد حضرت خدیجہ کی بہن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت مانگی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت خدیجہ کا ذکر کیا اور خوش ہوئے اور فرمایا: "اے اللہ! ہالہ بنت خویلد!" عائشہ کہتی ہیں: "میں غیرت سے بھر گئی اور کہا: تم ایک بوڑھی عورت کا ذکر کیوں کرتے ہو، جو قریش کی ایک بوڑھی اور دانتوں سے محروم تھی اور بہت پہلے مر چکی ہے؟ اللہ نے تمہیں اس سے بہتر دی ہے۔"

📚 صحیح مسلم ج4 ص 1889 ح2437 کتاب فضائل الصحابہ باب فضائل ام المومنین خدیجہ

یہ توہین عائشہ کی جانب سے واضح طور پر کی گئی ہے، اور حضرت خدیجہ کی وفات کو "ہلاکت" سے تعبیر کیا گیا اور انہیں ایک بوڑھی، دانتوں سے محروم عورت کے طور پر یاد کیا گیا۔

🔵 عائشہ کی حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا کے بارے میں حسد

عائشہ کہتی ہیں:

📜 "میں کسی بھی عورت پر اتنی غیرت نہیں کرتی جتنی میں نے حضرت خدیجہ پر کی، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اکثر ان کا ذکر کرتے تھے، اور تین سال بعد ان کی وفات کے، مجھے اپنی زوجیت دی، اور اللہ یا جبرائیل علیہ السلام نے حضرت خدیجہ کو جنت میں ایک محل کی بشارت دی۔"

📚 صحیح بخاری ج3 ص1389 ح3606 کتاب فضائل الصحابہ باب تزویج النبی خدیجہ

📚 صحیح مسلم ج 4 ص1888 ح2435 کتاب فضائل الصحابہ باب تزویج خدیجہ ام المومنین

ہم سوال کرتے ہیں:

اگر عائشہ آپ کے نزدیک افضل اور اعلم ہیں تو کیوں انہوں نے حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا کے بارے میں حسد محسوس کیا؟

🔵 عائشہ کی توہین اس مقام پر پہنچی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عائشہ پر غصہ کیا:

📜 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حضرت خدیجہ کا زیادہ ذکر کرتے تھے، تو عائشہ نے کہا: "تم اتنا زیادہ حضرت خدیجہ کا ذکر کیوں کرتے ہو؟ اللہ نے تمہیں ان سے بہتر دے دیا ہے، وہ ایک بوڑھی عورت تھیں اور مر چکی تھیں۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اتنے غصے ہوئے کہ ان سے پہلے ایسا غصہ کبھی نہیں دکھایا، اور فرمایا: "اللہ نے مجھے جو کچھ حضرت خدیجہ سے دیا، وہ کسی اور سے نہیں دیا۔" عائشہ نے کہا: "یا رسول اللہ! مجھے معاف کر دیجئے، اللہ آپ کو معاف کرے، میں آئندہ آپ کو حضرت خدیجہ کا ذکر نہیں کروں گی جو آپ کو ناگوار ہو۔"

📚 المعجم الكبير طبرانی ج 23 ص11، تحقیق: حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر: مكتبة الزهراء - الموصل، الطبعة: الثانية، 1404هـ – 1983م۔

یہ حدیث ہیثمی نے بھی کتاب "مجمع الزوائد" ج9 ص224 میں نقل کی ہے اور کہا کہ طبرانی نے اس حدیث کو نقل کیا ہے اور اس کا سند صحیح ہے۔

🔴 حضرت ام المؤمنین خدیجہ سلام اللہ علیہا اور عائشہ کے درمیان اسلام کی نشر و تبلیغ میں موازنہ 🔴

ایک بات جو عمریہ بار بار نقل کرتے ہیں اور اس پر زور دیتے ہیں وہ یہ ہے کہ عائشہ ایک عالمہ اور صحابیوں کی مرجع تقلید تھیں، اور اسلام کی نشر و اشاعت میں بہت محنت کی۔ اب ہم یہ دیکھنا چاہتے ہیں کہ کیا واقعی وہ شخص جس نے اسلام کی معارف کی نشر و اشاعت میں مدد کی، وہ عائشہ تھیں یا ہماری مادر حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا؟ 

🔵 کیا عائشہ نے حدیثوں کو پھیلانے کے لیے کوشش کی یا حضرت خدیجہ نے؟

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

📜 "حضرت آدم علیہ السلام نے کہا: اللہ تعالی نے میرے بیٹے محمد کو جو فضیلت دی ہے، وہ یہ ہے کہ ان کی بیوی حضرت خدیجہ نے ان کی مدد کی تھی اللہ کا حکم پہنچانے میں، اور میری بیوی نے میری مدد کی تھی گناہ اور معصیت میں۔"

📚 عمدة القاری شرح صحیح البخاری للعینی، ج ۱، ص ۶۳

دوسری روایت:

📜 مسروق نے عائشہ سے نقل کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گھر سے نکلتے وقت ہمیشہ حضرت خدیجہ کا ذکر کرتے اور ان کی تعریف کرتے تھے۔ ایک دن عائشہ نے غصے میں آ کر کہا: "کیا وہ صرف ایک بوڑھی عورت تھیں؟ اللہ نے آپ کو ان سے بہتر دیا۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس بات پر اتنے غصے ہوئے کہ آپ کی پیشانی کے بال ہلنے لگے، اور فرمایا: "اللہ نے مجھے ایسی عورت نہیں دی جو حضرت خدیجہ سے بہتر ہو، وہ اس وقت میری مددگار تھیں جب لوگ کفر کر رہے تھے، انہوں نے میری تصدیق کی جب لوگ مجھے جھوٹا کہتے تھے، اپنے مال سے میری مدد کی جب لوگ مجھے محروم کر چکے تھے، اور اللہ نے مجھے ان سے اولاد دی جو دوسری بیویوں سے نہیں دی۔"

📚 أسد الغابة في معرفة الصحابة، ج 7، ص 95

جیسے آپ نے دیکھا، وہ شخص جو دین، شریعت، مذهب، اور اسلام کی بلند کرانے میں رسول اللہ کے ساتھ تھا اور اپنے مال و جان کو اسلام کے لیے قربان کیا، وہ حضرت خدیجہ سلام اللہ علیہا تھیں نہ کہ عائشہ۔

اب ہم تاریخ پر نظر ڈالیں اور دیکھیں کہ عائشہ اس دوران کیا کر رہی تھیں اور کیا انہوں نے اسلام کے پھیلاؤ میں مدد کی؟

🔵 ایک دلچسپ روایت ابو ہریرہ سے ہے:

📜 عائشہ نے ابو ہریرہ کو اپنے گھر مدعو کیا اور کہا:

"یا ابو ہریرہ! یہ کیا حدیثیں ہیں جو تم ہمارے سامنے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نقل کرتے ہو؟ کیا تم نے صرف وہی سنا جو ہم نے سنا اور دیکھا؟"

ابو ہریرہ نے جواب دیا:

"اے امہ! تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے آئینے میں دیکھنے اور سرمہ لگانے میں مصروف رہتی تھیں، لیکن میں حدیثیں جمع کرنے میں لگا ہوا تھا۔"

📚 مستدرک حاکم، کتاب معرفہ الصحابہ، ج 14، ص 239، 6217

یہ بات واضح کرتی ہے کہ عائشہ اپنی وقت کی زیادہ تر حصہ آراستہ ہونے اور زیبائش میں گزارتی تھیں، نہ کہ دین کی معارف سیکھنے اور تعلیم دینے میں۔

📑 بدر علی

#تعلیمات_اہلبیتؑ #بدر_علی #التماس_دعا #اللھم_صلی_علی_محمد_و_آل_محمد