اہل سنت کا اعتراف کہ رسول ﷺ خلافت لکھوانا چاہتے تھے مگر صحابہ کی بتمیزی کی وجہ سے ترک کر دیا - post 2

🔴 قرطاس کے واقعہ میں وصیت نہ لکھنے کی وجہ، کتب اہل سنت کے مطابق

💠 جیسا کہ شیعہ اور سنی روایات میں نقل ہوا ہے، جب رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے لوگوں سے درخواست کی کہ قلم اور دواتی لائیں تاکہ ایک کتاب عام لکھ دی جائے جس سے لوگ کبھی گمراہ نہ ہوں، تو خلیفہ دوم نے اس میں رکاوٹ ڈال دی اور رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو ہذیان گوئی کا الزام دیا۔

لیکن سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ جب لوگ چلے گئے اور چند دن گزرنے کے بعد بھی، آنحضرت نے وصیت کیوں نہیں لکھی؟

شیعہ اور سنی روایات کے مطابق، کچھ صحابہ جو اس عام وصیت نامے کے لکھنے کے حق میں تھے، نے ہتک کرنے والوں کے جانے کے بعد رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عرض کیا کہ کیا ہم کاغذ لائیں تاکہ آپ وہ کتاب لکھ دیں؟ آنحضرت نے جواب دیا: "کیا اس کے بعد کہ تم نے یہ کہا؟" یعنی بعد اس کے کہ تم نے مجھے ہذیان گو کہہ کر الزام دیا، کیا میں لکھ دوں؟

✍ ابن عباس سے روایت ہے:

📜 "رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بیماری جمعرات کے دن شدت اختیار کر گئی۔ ابن عباس مسلسل رو رہا تھا اور کہہ رہا تھا: 'جمعرات کا دن اور کیا دن ہے جمعرات کا!' بیماری کے شدید ہونے پر آنحضرت نے فرمایا: 'قلم اور کاغذ لاؤ تاکہ میں تمہارے لیے ایک کتاب لکھ دوں جس کے بعد تم کبھی گمراہ نہ ہو۔' کچھ حاضرین نے کہا کہ رسول خدا ہذیان کہہ رہے ہیں۔ ابن عباس کہتے ہیں کہ کچھ نے کہا: کیا ہم وہ لائیں جو آپ چاہتے ہیں؟ رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: 'کیا اس کے بعد جو تم نے کہا؟' پس اسے اجازت نہ دی۔"

📚 الطبقات الكبرى ابن سعد، جلد 2، ص 187 / النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب، ج18، ص 245

✅ نتیجہ:

خود رسول خدا صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جواب دے دیا کہ "کیا اس کے بعد جو کہا گیا، میں لکھ دوں؟" یعنی جب لوگ زندہ آنحضرت کے سامنے یہ کہہ دیتے ہیں کہ ہذیان گوئی ہو رہی ہے، تو اگر میں لکھ بھی دوں، لوگ کہیں گے کہ رسول خدا نے ہذیان کے وقت لکھا، اور اس کا کوئی فائدہ نہ ہوگا۔

اس طرح ہذیان کہنے کا الزام، حضرت کے کلام، کردار اور حتیٰ کہ عصمت کی مشروعیت کو زیر سوال لاتا۔ لہٰذا اگر وہ منشور وحدت امت لکھ بھی دیتے، اثر نہ ہوتا، بلکہ اس خط سے اختلاف پیدا ہونے کا امکان زیادہ تھا کیونکہ کچھ لوگ اس کی حمایت اور کچھ مخالفت کرتے، جس سے نزاع اور درگیری ہو سکتی تھی۔

حقیقت یہ ہے کہ اگر رسول خدا یہ وصیت لکھ بھی دیتے، مخالف گروہ اسے قبول نہ کرتا، کیونکہ وہ کہتے کہ یہ ہذیان کے وقت لکھا گیا اور ہذیان میں لکھا ہوا قابل اعتبار نہیں۔

۔

جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے اپنی وفات کے وقت ایک صحیفہ (کاغذ/تحریر) منگوایا تاکہ اس میں اپنی امت کے لیے ایک تحریر لکھیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: "وہ گمراہ نہیں ہوں گے اور نہ ہی گمراہ کیے جائیں گے۔"

پھر گھر میں شور و غل ہونے لگا، تو عمر بن خطاب نے بات کی، جس پر نبی ﷺ نے اسے رد کر دیا (یعنی اس کی بات قبول نہیں کی)۔

📚 مسند ابی یعلی

#بدر_علی 

#التماس_دعا 

#تعلیمات_اہلبیتؑ 

#اللھم_صلی_علی_محمد_وآل_محمد