شمر بن ذی الجوشن کا اشارہ کرنا کو دراصل خلیفہ الثانی تھا جس نے امام حسین علیہ السلام کے قتل کا فتویٰ دیا۔

شمر بن ذی الجوشن کا اشارہ کرنا کو دراصل خلیفہ الثانی تھا جس نے امام حسین علیہ السلام کے قتل کا فتویٰ دیا۔

اہل سنت روایت کرتے ہیں کہ حاکم کا حکم محترم ہے، چاہے وہ ظالم و جابر ہی کیوں نہ ہو۔ وہ اگر لوگوں کا مال چھینے، انہیں کوڑے مارے، ان کی عزت و ناموس میں دست درازی کرے، طرح طرح کے فحشا اور منکرات میں مشغول ہو، تب بھی پوری امت پر لازم ہے کہ اس کے حکم کی اطاعت کرے، سنیں اور مانیں۔ کسی کو بھی یہ حق نہیں کہ اس کے خلاف قیام کرے، بلکہ ہر فرد پر واجب ہے کہ صرف مطیع رہے۔ اس بارے میں اہل سنت کے ہاں متواتر روایات ہیں۔

مثال کے طور پر سوید بن غفلہ روایت کرتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں: عمر بن خطاب نے مجھ سے کہا:

📜 "اے ابا امیہ! شاید تو میرے بعد زندہ رہے؛ اگر ایسا ہو تو جو بھی حکمران آجائے اس کی اطاعت کرنا، چاہے وہ حبشی غلام ہی کیوں نہ ہو۔ اگر وہ تجھے مارے تو صبر کرنا؛ تجھے جو حکم دے، اس پر صبر کرنا؛ اگر تجھے محروم کرے تو صبر کرنا؛ اور اگر وہ تجھے ایسا حکم دے جس سے تیرا دین نقصان اٹھائے تو کہہ دینا: سمعاً و طاعةً (میں نے سنا اور اطاعت کی)، میرا خون میرے دین پر قربان۔"

📚 کتاب: السنة، ابو بکر احمد بن محمد بن ہارون بن یزید الخلال، ج 1، ص 111، ح 54

یہ فتوے عمر بن خطاب کے تھے جن سے واقعہ کربلا رونما ہوا۔ شمر نے بھی جب امام حسین کو قتل کیا تو یہی عذر پیش کیا اور کہا: 

👈🏼 "یہ تو حاکم کا حکم تھا۔ حکمران ہمارے اوپر مقرر کیے گئے ہیں، انہوں نے ہمیں ایسا حکم دیا، اور حاکم کا حکم واجب الاطاعت ہے۔ اس لیے ہم امام حسین کے قتل میں نہ صرف گناہگار نہیں بلکہ اطاعتِ حاکم کی وجہ سے ثواب کے مستحق ہیں۔"

ابو اسحق روایت کرتے ہیں:

📜 "شمر بن ذی الجوشن ہمارے ساتھ نماز پڑھتا تھا، پھر کہتا: اے خدا! تو بلند مرتبہ ہے اور شرف کو پسند کرتا ہے، اور تو جانتا ہے کہ میں بھی شریف ہوں، پس مجھے معاف فرما!

میں نے کہا: اللہ تجھے کیسے معاف کرے جبکہ تو نے رسول خدا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے بیٹے کے قتل میں مدد کی ہے؟

شمر نے کہا: افسوس تجھ پر! ہم کیا کرتے؟ ہمارے حکمرانوں نے ہمیں ایسا حکم دیا اور ہم نے ان کی مخالفت نہیں کی۔ اگر ہم ان کی مخالفت کرتے تو ہم ان بدبخت گدھوں سے بھی بدتر ہوتے جو پہاڑوں میں پھر رہے ہیں۔"

📚 میزان الاعتدال فی نقد الرجال، الذہبی، ج 3، ص 385، ش 3747

📗 "اے اللہ! مجھے معاف فرما کیونکہ میں کریم ہوں، شریف ہوں، اور مجھے کسی لئیم نے پیدا نہیں کیا!"

میں نے اس سے کہا: "تو بد اندیش اور بدفکر انسان ہے! تو نے رسول خدا صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی نواسی کے بیٹے کے قتل میں جلدی کی اور پھر یہ دعا کرتا ہے کہ اللہ تجھے معاف کرے؟!"

شمر نے کہا: "مجھ سے دور ہو جا! اگر ہمارا نظریہ وہی ہوتا جو تم اور تمہارے ساتھیوں کا ہے تو ہم جنگلوں میں چرنے والے گدھوں سے بھی بدتر ہوتے۔ ہم نے تو صرف والی کے حکم کی مخالفت نہیں کی۔ جو مخالفت کرے وہ ان جنگلی گدھوں سے بھی بدتر ہے۔"

📚 تاریخ مدینة دمشق، ابن عساکر، ج 23، ص 190 / من حیاة الخلیفة ابی بکر، علامہ امینی، ج 1، ص 80

🔴 جیسا کہ آپ نے دیکھا، مخالفین نے جعلی روایات گھڑ کر شمر کو ایک شریف انسان کے طور پر پیش کیا۔ اور جب اسے کہا گیا کہ تو امام حسین کا قاتل ہے تو شمر نے کہا: "میں نے اسلامی حاکم کی اطاعت کی، اگر میں اطاعت نہ کرتا تو بدبخت ہوتا۔"

در حقیقت شمر یہاں خلیفہ الثانی کے فتویٰ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ ہاں، یہی فتوے تھے جنہوں نے امام حسین علیہ السلام اور دیگر ائمہ اہل بیت کی شہادت کا راستہ ہموار کیا، اور اس کا بانی خلیفہ الثانی تھا۔

#تبدیلی_ممنوع 

Invisibleislam.com