امام جعفر ع - مختلف قرآنی آیات کی تفاسیر

امام جعفر ع - مختلف قرآنی آیات کی تفاسیر 

[314/4] التوحيد: أبي، عن سعد، عن محمد بن الحسين، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن ابن الحجاج قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل: الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ فقال: استوى من كل شئ فليس شئ أقرب إليه من شئ، لم يبعد منه بعيد ولم يقرب منه قريب، استوى من كل شئ

ابن حجاج نے امام جعفر ع سے رحمن عرش پر مستوی ہوا کے متعلق دریافت کیا تو آپ نے فرمایا کہ استوی ہر شے کے معنی میں ہے کہ کوئی ایک چیز دوسرے چیز کی نسبت خدا سے دور نہیں ہے ۔ ایک دور کی چیز خدا سے دور نہیں ہے اور ایک قریب کی چیز خدا سے قریب نہیں ہے ، بلکہ وہ تمام چیزوں پر مستوی ہے ۔

[331/3] التوحيد: ابن المتوكل، عن الحميري، عن ابن عيسى، عن ابن محبوب، عن حماد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كذ---ب من زعم أن الله عز وجل من شئ، أو في شئ، أو علي شئ

امام جعفر صادق ع نے فرمایا جھو---ٹا ہے وہ شخص جو یہ گمان کرے کہ اللہ کسی شے سے ہے ، کسی شے میں ہے یا کسی شے پر ہے ۔

( غالبا اس سے امام کی مراد مجسمیو--ں کی اس آیت ( رحمن عرش پر مستوی ہوا ) کی غلط تفسیر کی نفی ہے )

[332/4] الكافي: عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن صفوان الجمال، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل: كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ قال: من أتى الله بما امر به من طاعة محمد صلى الله عليه وآله فهو الوجه الذي لا يهلك و كذلك قال: مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ

صفوان روایت کرتے ہیں کہ امام جعفر ع نے اس آیت ( ہر چیز فنا ہونے والی ہے سوائے اللہ کے چہرے کے ) کے متعلق فرمایا جس شخص نے مامور بہ کو انجام دیا تو یعنی اس نے مصطفیٰ ص کی اطاعت کی تو یہی مامور بہ کو انجام دینا وہی وجه ( چہرہ ) ہے جو ہلا --- کت سے دوچار نہیں ہوگا ۔

[335/7] الكافي: علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن هشام ابن الحكم قال: سألت أبا عبدالله عليه السلام عن سبحان الله فقال: أنفة لله

ہشام بن حکم نے امام جعفر ع سے سبحان اللہ کے متعلق پوچھا تو آپ نے فرمایا اس سے مراد ہے کہ اللہ پاک ہے ( ان چیزوں سے جو لوگ اس طرف منسوب کرتے ہیں )

[343/6] التوحيد: أبي، عن علي، عن أبيه، عن ابن أبى عمير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عزوجل: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فقال: السماوات والارض وما بينهما في الكرسي والعرش هو العلم الذي لا يقدر أحد قدره

امام جعفر ع نے اس آیت ( اللہ کی کرسی آسمانوں اور زمین پر چھائی ہوئی ہے ) کے متعلق فرمایا آسمان اور زمین اور جو کچھ ان دونوں کے درمیان ہے وہ کرسی میں ہے اور عرش سے مراد علم ہے جس کی مقدار کا اندازہ لگانا بھی کسی کے لیے ممکن نہیں۔

[383/6] التوحيد: أبي، عن سعد، عن أحمد وعبد الله ابني محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قول الله عزوجل فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا قال: فطرهم جميعا على التوحيد

امام جعفر ع نے اس آیت ( اللہ کی وہ فطرت جس پر اس نے تمام انسانوں کو پیدا فرمایا) کے متعلق فرمایا اللہ نے سب لوگوں کو توحید پر خلق فرمایا۔

[375/5] الكافي: أحمد بن إدريس، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن يحيى، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الي----هود سألوا رسول الله صلى الله عليه وآله فقالوا: انسب لنا ربك فلبث ثلاثا لا يجيبهم ثم نزل قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ إلى آخرها

امام جعفر نے فرمایا کہ یہو------دیوں نے رسول اللہ ص سے سوال کیا گیا اپنے رب کا شجرہ نسب بیان کریں تو آپ نے تین دن تک انہیں جواب نہ دیا اس کے بعد سورہ مبارکہ « کل ھو الله احد » نازل ہوئی ۔

الکافی : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الْأَحْوَلِ وَ أَنَا أَسْمَعُ أَتَيْتَ الْبَصْرَةَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ كَيْفَ رَأَيْتَ مُسَارَعَةَ النَّاسِ إِلَى هَذَا الْأَمْرِ وَ دُخُولَهُمْ فِيهِ قَالَ وَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَقَلِيلٌ وَ لَقَدْ فَعَلُوا وَ إِنَّ ذَلِكَ لَقَلِيلٌ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالْأَحْدَاثِ فَإِنَّهُمْ أَسْرَعُ إِلَى كُلِّ خَيْرٍ ثُمَّ قَالَ مَا يَقُولُ أَهْلُ الْبَصْرَةِ فِي هَذِهِ الْآيَةِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّهَا لِأَقَارِبِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله) فَقَالَ كَذَبُوا إِنَّمَا نَزَلَتْ فِينَا خَاصَّةً فِي أَهْلِ الْبَيْتِ فِي عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ أَصْحَابِ الْكِسَاءِ (عليهم السلام).

امام جعفر ع نے ایک مرتبہ بصرہ کا دورہ کیا اور ادھر اپنے اصحاب سے پوچھا کہ اہل بصرہ اس آیت کے بارے میں کیا کہتے ہیں [کہدیجئے: میں اس (تبلیغ رسالت) پر تم سے کوئی اجرت نہیں مانگتا سوائے قریب ترین رشتہ داروں کی محبت کے] ، امام کے صحابی نے کہا وہ کہتے ہیں یہ رسولِ خدا ﷺ کے عام خاندان (بنو ہاشم) کے بارے میں نازل ہوئی ، امام نے فرمایا وہ جھوٹ کہتے ہیں ، یہ آیت تو خصوصی ہمارے خاندانِ علی و فاطمہ حسن و حسین علیھم السلام کے بارے میں نازل ہوئی جو کی اصحابِ کساء ہیں ۔

سند : 

صحیح ، مراۃ العقول فی شرح اخبارِ آلِ رسول (5/ 221)

 صحیح الکافی (3 / 384)

🖋 علی بن ابراھیم قمی