ﺷﯿﻌﮧ ﻋﺮﺑﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﮐﺎ ﻟﻔﻆ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﮧ ﻗﺮﺁﻥ، ﺣﺪﯾﺚ ﺍﻭﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﯿﮟ ﮐﺌﯽ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﭘﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ۔
ﻋﻠﻤﺎﺋﮯ ﻟﻐﺖ ﻧﮯ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﻟﮑﮭﮯ ﮨﯿﮟ۔۔
❶ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮯ ﻟﻐﻮﯼ ﻣﻌﻨﯽ
❷ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮯ ﺍﺻﻄﻼﺣﯽ ﯾﻌﻨﯽ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﻣﻌﻨﯽ
❶ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮯ ﻟﻐﻮﯼ ﻣﻌﻨﯽ
ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻧﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﯾﮧ ﻟﮑﮭﮯ ﮨﯿﮟ۔۔
ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭ ﺍﻭﺭﻣﺪﺩﮔﺎﺭ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
(”ﻗﺎﻣﻮﺱ“ ﻗﺎﻣﻮﺱ، ﺝ3، ﺹ47، ﻣﻄﺒﻮﻋﮧ ﻣﺼﺮ 1933)
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﺣﯿﺪﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺧﺎﻥ ﺣﯿﺪﺭ ﺁﺑﺎﺩﯼ ﻧﮯ ﺣﺴﺐ ﺫﯾﻞ ﻣﻌﻨﯽ ﻟﮑﮭﮯ ﮨﯿﮟ "ﺍﺻﻞ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻌﮧ ﮔﺮﻭﮦ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ" ﭘﮭﺮ ﺗﮭﻮﮌﺍ ﺁﮔﮯ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﮐﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﮐﺮﮮ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮩﻼﺋﮯ ﮔﺎ۔
(ﻟﻐﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﯾﺚ، ﮐﺘﺎﺏ ”ﺵ“، ﺹ162، ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮﺩﮦ ﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪﯼ ﮐﺘﺐ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﺮﺍﭼﯽ)
ﻋﻼﻣﮧ ﺭﺍﻏﺐ ﺍﺻﻔﮩﺎﻧﯽ ﻧﮯ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﮯ ﺣﺴﺐ ﺫﯾﻞ ﻣﻌﻨﯽ ﻟﮑﮭﮯ ﮨﯿﮟ۔۔
”ﺍﻟﺸﯿﻌﮧ“ ﻭﮦ ﻟﻮﮒ ﺟﻦ ﺳﮯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﻮﺕ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﺱ ﮐﮯﺍﺭﺩﮔﺮﺩ ﭘﮭﯿﻠﮯ ﺭﮨﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔ ﺷﯿﻌۃ ﮐﯽ ﺟﻤﻊ ﺷﯿﻊ ﻭ ﺍﺷﯿﺎﻉ ﺁﺗﯽ ﮨﮯ۔
ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﮨﮯ۔۔
”ﻭﺍﻥ ﻣﻦ ﺷﯿﻌﺘﮧ ﻻﺑﺮﺍﮬﯿﻢ“
ﺗﺮﺟﻤﮧ: ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮨﯽ کے یعنی نوحؑ کے ﭘﯿﺮﻭﺅﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﺳﻼﻡ ﺗﮭﮯ۔
(ﻣﻔﺮﺍﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺝ1، ﺹ563، ﻣﻄﺒﻮﻋﮧ ﻻﮨﻮﺭ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺷﯿﺦ ﺍﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﻓﯿﺮﻭﺯ ﭘﻮﺭﯼ)
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﺳﻮﺭۃ ﺣﺠﺮ ﮐﯽ ﺁﯾﺖ ﻧﻤﺒﺮ10 ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﯽ ﻭﺿﺎﺣﺖ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔۔
ﺍﻟﺸﯿﻊ ﺟﻤﻊ ﮨﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﯽ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻌﻨﯽ ﮐﺴﯽ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭ ﺍﻭﺭ ﻣﺪﺩﮔﺎﺭ ﮐﮯ ﺑﮭﯽ ﺁﺗﮯ ﮨﯿﮟ۔
ﻣﻘﺪﻣﮧ ﺍﺑﻦ ﺧﻠﺪﻭﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﻃﺒﻊ ﻣﺼﺮ ﺹ194 ﭘﺮ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ۔۔
ﺍﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﺸﯿﻌۃ ﻟﻐۃ ﮬﻢ ﺍﻟﺼﺤﺐ ﻭﺍﻻﺗﺒﺎﻉ
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺭﺍﻏﺐ ﻧﮯ ﺍﺱ ﻓﻘﺮﮮ ﮐﺎ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﯾﻮﮞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔۔
ﺩﯾﮑﮭﮯ ﻟﻐﺖ ﮐﮯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﺷﯿﻌﮧ ﺭﻓﻘﺎﺀ ﺍﻭﺭ ﭘﯿﺮﻭﮐﺎﺭﻭﮞ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔
■ ﺧﻼﺻﮧ ﺑﺤﺚ
ﻣﻨﺪﺭﺟﮧ ﺑﺎﻻ ﺑﺤﺚ ﺳﮯ ﯾﮧ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﺲ ﻃﺮﺡ ﺍﺭﺩﻭ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﯼ ﻣﯿﮟ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﺗﮯ ﮨﯿﮟ
1۔ ﮔﺮﻭﮦ (GROUP)
2۔ ﭘﺎﺭﭨﯽ (PARTY)
ﺍﻥ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﮐﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﮔﺮﻭﮦ ﺑﻨﺘﺎ ﮨﮯ ﯾﮧ ﺍﻟﻔﺎﻅ ﻧﮧ ﺧﻮﺩ ﺍﭼﮭﮯ ﮨﯿﮟ ﻧﮧ ﺑُﺮﮮ ﻟﯿﮑﻦ ﺟﺐ ﯾﮧ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﻓﻼﮞ ﺷﺨﺺ ﮐﮯ ﮔﺮﻭﭖ (GROUP) ﯾﺎ ﭘﺎﺭﭨﯽ (PARTY) ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﮔﺮﻭﭖ ﯾﺎ ﺍﺳﮑﺎ ﺳﺮﺑﺮﺍﮦ ﻧﯿﮏ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺍﺻﻮﻝ ﺁﺩﻣﯽ ﮨﻮﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮔﺮﻭﭖ ﯾﺎ ﭘﺎﺭﭨﯽ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺷﺨﺺ ﻧﯿﮏ ﮔﺮﻭﭖ ﮐﺎ ﻓﺮﺩ ﺷﻤﺎﺭ ﮨﻮﮔﺎ- ﺍﮔﺮ ﺍﺱ ﮔﺮﻭﭖ ﯾﺎ ﭘﺎﺭﭨﯽ ﮐﺎ ﺳﺮﺑﺮﺍﮦ ﺑُﺮﺍ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺍﺻﻮﻝ ﺁﺩﻣﯽ ﮨﻮﮔﺎ ﺗﻮ ﺍﺱ ﮔﺮﻭﭖ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻻ ﺑﮭﯽ ﺑُﺮﮮ ﮔﺮﻭﭖ ﮐﺎ ﻓﺮﺩ ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎئیگا۔
■ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﻦ ﻣﻌﻨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ؟
ﺍﺭﺷﺎﺩ ﺑﺎﺭﯼ ﮨﮯ۔۔
ﻭَﻟَﻘَﺪْ ﺃَﺭْﺳَﻠْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻚَ ﻓِﻰ ﺷِﻴَﻊِ ﭐﻟْﺄَﻭَّﻟِﻴﻦَ (ﺳﻮﺭۃ ﺣﺠﺮ: 10)
ﺍﻭﺭ ﮨﻢ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﮯﻗﺒﻞ ﺑﮭﯽ ﭘﯿﻐﻤﺒﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﮔﻠﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﮔﺮﻭﮨﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺗﮭﺎ۔(ﺗﺮﺟﻤﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ)
ﺇِﻥَّ ﭐﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻓَﺮَّﻗُﻮﺍ۟ ﺩِﻳﻨَﻬُﻢْ ﻭَﻛَﺎﻧُﻮﺍ۟ ﺷِﻴَﻌًۭﺎ
(ﺍﻧﻌﺎﻡ: 159)
ﺑﮯﺷﮏ ﺟﻦ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﺩﯾﻦ ﮐﻮ ﺟﺪﺍ ﺟﺪﺍ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﮔﺮﻭﮦ ﮔﺮﻭﮦ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ۔ (ﺗﺮﺟﻤﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ) ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ ﻧﮯ ﺳﻮﺭﮦ ﺣﺠﺮ ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻊ ﺍﻭﺭ ﺳﻮﺭﮦ ﺍﻧﻌﺎﻡ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻌﺎً ﮐﺎ ﻣﻌﻨﯽ ﮔﺮﻭﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺇِﻥَّ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻋَﻠَﺎ ﻓِﻰ ﭐﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﺃَﻫْﻠَﻬَﺎ ﺷِﻴَﻌًۭﺎ
(ﺍﻟﻘﺼﺺ: 4)
ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻣﻠﮏ (ﻣﺼﺮ) ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﺑﮍﮪ ﭼﮍﮪ ﺭﮨﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﻧﮯ ﻭﮨﺎﮞ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﻟﮓ ﺍﻟﮓ ﮔﺮﻭﮦ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺋﯿﮯ ﺗﮭﮯ۔
(ﻣﻼﺣﻈﮧ ﮨﻮ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺬﯾﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻄﺒﻮﻋﮧ ﻧﻮﻟﮑﺸﻮﺭ 1340ﮪ) ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺬﯾﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﮯ ﺳﻮﺭﮦ ﻗﺼﺺ ﻣﯿﮟ ﺷﯿﻌﺎً کا ﻣﻌﻨﯽ ﮔﺮﻭﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﻭَﺇِﻥَّ ﻣِﻦ ﺷِﻴﻌَﺘِﻪِۦ ﻟَﺈِﺑْﺮَﻫِﻴﻢَ
ﺍﻭﺭ ﻧﻮﺡؑ ﮐﮯ ﻃﺮﯾﻘﮧ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢؑ ﺑﮭﯽ ﺗﮭﮯ (ﺗﺮﺟﻤﮧ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺷﺮﻑ ﻋﻠﯽ ﺗﮭﺎﻧﻮﯼ)
ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻔﺘﯽ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻔﯿﻊ ﻣﺮﺣﻮﻡ ”ﺍﻥ ﻣﻦ ﺷﯿﻌۃ ﻻﺑﺮﺍﮬﯿﻢ“ ﮐﯽ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ۔۔
ﺷﯿﻌﮧ ﻋﺮﺑﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺍﺱ ﮔﺮﻭہ ﯾﺎ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﮐﻮ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﻧﻈﺮﯾﺎﺕ ﺍﻭﺭ ﻃﻮﺭ ﻃﺮﯾﻖ ﻣﯿﮟ ﯾﮑﺴﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﯾﮩﺎﮞ ﻇﺎﮨﺮ ﯾﮩﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﯽ ﺿﻤﯿﺮ ﺍﺷﺎﺭﮦ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﮨﮯ- ﻟﮩﺬﺍ ﺍﺳﮑﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﯾﮧ ﮨﻮﺍ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﮨﯿﻢ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﭘﻨﮯ ﭘﯿﺶ ﺭﻭ ﻧﺒﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﮐﮯ ﻃﺮﯾﻘﮯ ﭘﺮ ﺗﮭﮯ۔
ﺍﺳﯽ ﻃﺮﺡ ﺷﺎﮦ ﺭﻓﯿﻊ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﻣﺤﺪﺙ ﺩﮨﻠﻮﯼ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﺣﯿﺪﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﮐﺎ ﻣﺸﺘﺮﮐﮧ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺷﺎﺋﻊ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﺍﺱ ﻣﯿﮟ ﺳﻮﺭﮦ ﺻﻔﺖ ﮐﯽ ﺁﯾﺖ83 ﻣﯿﮟ ﻭﺍﺭﺩ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﺎ ﺗﺮﺟﻤﮧ ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭ ﻧﮯ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻭﺭ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﻧﮯ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﺎ ﺗﺮﺟﻤﮧ ”ﻃﺮﯾﻖ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ“ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔
ﺍﻭﺭ ﺷﻤﺲ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺣﺎﻓﻆ ﻧﺬﯾﺮ ﺍﺣﻤﺪ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺁﯾﺖ ﻣﯿﮟ ﻟﻔﻆ ﺷﯿﻌﮧ ﮐﺎ ﺗﺮﺟﻤﮧ ”ﻃﺮﯾﻖ ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ“ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔