Back to جنگِ صفین

معاویہ نے جنگ صفین کیوں لڑی؟

معاویہ نے جنگ صفین کیوں لڑی؟
معاویہ نے جنگ صفین کیوں لڑی؟

❓کیا آپ کے خیال میں معاویہ نے لوگوں کی ہدایت کے لیے جنگ کی؟

❓کیا اس نے امر بالمعروف اور نہی عن المنکر کے لیے جنگ کی؟ 🧐

 

❌ نہیں! معاویہ خود کہتا ہے کہ میں نے حکومت کرنے کے لیے جنگ کی۔

 

▪️معاویہ کی خلافت حکومت اور لوگوں پر اقتدار حاصل کرنے کے لیے تھی، نہ کہ اسلام کی ترویج کے لیے۔ دیکھیں 👇

 

صحیح سند کے ساتھ روایت ہے:

 

📜 حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ الْجُمُعَةَ بِالنَّخِيلَةِ فِي الضُّحَى ثُمَّ خَطَبْنَا فَقَالَ: «مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا وَلَا لِتَصُومُوا وَلَا لِتَحُجُّوا وَلَا لِتُزَكُّوا وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ، وَلَكِنْ إِنَّمَا قَاتَلْتُكُمْ لِأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ، وَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ لَهُ كَارِهُونَ»

 

📃 “معاویہ نے نخیله میں جمعہ کی نماز پڑھائی، پھر خطبہ دیا اور کہا:

میں نے تم سے اس لیے جنگ نہیں کی کہ تم نماز پڑھو، نہ اس لیے کہ تم روزہ رکھو، نہ حج کرو اور نہ زکوٰۃ دو کیونکہ میں جانتا ہوں کہ تم یہ سب کرتے ہو بلکہ میں نے تم سے اس لیے جنگ کی تاکہ تم پر حکومت کروں، اور اللہ نے مجھے یہ حکومت دے دی جبکہ تم اسے ناپسند کرتے تھے!”

 

📚 مصنف ابن ابی شیبہ، ج 6، ص 187

📚 الطبقات الکبریٰ، ج 1، ص 117

 

کیا یہ ایک عادل شخص کا تقویٰ ہے؟ ⁉️

 

💡 اہل سنت کہتے ہیں کہ معاویہ نے قاتلینِ عثمان سے قصاص کے لیے جنگ کی، لیکن خود معاویہ اس بات کو قبول نہیں کرتا اور کہتا ہے کہ جنگ کی وجہ حکومت کی خواہش تھی۔

 

🔴 ایک شبہے کا جواب 

 

💢 شعیب ارناؤوط سے نقل کیا گیا کہ سند کے ضعیف ہونے کی وجہ “سوید بن سعید کا مجہول ہونا” ہے۔

 

✅ جواب: ضعف کی وجہ سوید بن سعید کی مجھول نہیں، بلکہ خود شعیب کی جہالت ہے، جس نے رجال کی کتابوں میں مکمل تحقیق کے بغیر احادیث کی تصحیح و تضعیف شروع کر دی، 

 

👈 جبکہ سوید بن سعید کو بڑے محدثین نے ثقہ قرار دیا ہے۔

 

📌 بزّار کی توثیق:

 

📜 بزّار نے کہا: سعید بن سوید شامی ہے، اس میں کوئی حرج نہیں۔

 

📚 کشف الأستار، جلد 3، صفحہ 113

 

📌 ابن حبان کی توثیق:

 

📜 انہوں نے “الثقات” میں کہا: سعید بن سوید

 

📚 الثقات، جلد 4، صفحہ 280

 

📌 احمد شاکر کی توثیق:

 

📜 تفسیر میں کہا: سعید بن سوید تابعی اور ثقہ ہے۔

 

📚 تفسیر طبری، جلد 3، صفحہ 83

 

لہٰذا اس روایت کی سند متصل ہے اور اس کے راوی معتبر ہیں، اور یہ معاویہ کی حکومت کی خواہش کو ثابت کرتی ہے۔

 

Invisibleislam.com

Gallery

Tap any image to view full screen

Gallery Image 1
Gallery Image 2