#شبهہ_ابوبکر_پہلے_شخص_ہیں_جو_جنت_میں_داخل_ہوں_گے_حاکم_المستدرک
👇👇👇
دنیاوی سیاست کے اعتبار سے لوگوں کی مشکلات حل کرنے والے اور دینی اعتبار سے سب سے پہلے جنت میں داخل ہونے والے شخص ہیں، جیسا کہ ایک روایت میں آیا ہے:
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جبریل نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے جنت کا وہ دروازہ دکھایا جس سے میری امت داخل ہوگی۔
تو ابوبکر نے کہا:
"یا رسول اللہ! میری خواہش تھی کہ میں آپ کے ساتھ ہوتا تاکہ اسے دیکھ لیتا۔"
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"یقیناً تم میری امت میں سب سے پہلے شخص ہو جو اس میں داخل ہوگا۔"
یعنی:
"ابوہریرہ کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جبریل نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے جنت کا وہ دروازہ دکھایا جس سے میری امت داخل ہوگی۔
ابوبکر نے کہا: اے اللہ کے رسول! میری خواہش تھی کہ میں آپ کے ساتھ ہوتا تاکہ میں اسے دیکھ لیتا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میری امت میں سب سے پہلے شخص ہو جو اس میں داخل ہوگا۔"
📚 موجبات الجنۃ لابن الفاخر، صفحہ 233، حدیث 346
(سند کے بارے میں حاکم نے کہا: بخاری و مسلم کی شرط پر صحیح ہے)
👆👆👆
✅ شیعہ جواب:
روایت کی سند پر غور کریں:
4444 - ہم سے ابو بکر بن اسحاق فقیہ نے بیان کیا، انہوں نے ابو مسلم عمران بن میسرہ سے روایت کیا، انہوں نے محاربی سے، انہوں نے عبدالسلام بن حرب سے، انہوں نے ابو خالد دالانی سے، انہوں نے ابو حازم سے، انہوں نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا:
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جبریل نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے جنت کا وہ دروازہ دکھایا جس سے میری امت داخل ہوگی۔
ابوبکر نے کہا: اے رسول اللہ! میری خواہش تھی کہ میں آپ کے ساتھ ہوتا تاکہ اسے دیکھ لیتا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"یقیناً تم میری امت میں سب سے پہلے شخص ہو جو اس میں داخل ہوگا۔"
اس سند میں ابو خالد دالانی موجود ہے، جو مدلس ہے اور اس نے سماع (براہ راست سننے) کی صراحت نہیں کی۔
ابن حجر کے نزدیک اس کا مرتبہ:
"صدوق، بہت زیادہ غلطیاں کرتا تھا اور تدلیس کرتا تھا۔"
ذہبی کے نزدیک:
"ابو حاتم نے اسے ثقہ کہا ہے، اور ابن عدی نے کہا ہے کہ اس کی حدیث میں کمزوری ہے۔"
(113) یزید بن عبدالرحمن، ابو خالد دالانی، اپنی کنیت سے مشہور ہے، تابعین کے بعد والے طبقے سے ہے۔ ابن معین وغیرہ نے اسے ثقہ کہا ہے، جبکہ حسین کرابیسی نے اسے مدلس قرار دیا ہے۔
📚 طبقات المدلسین، صفحہ 48
👈 لہٰذا یہ سند بھی ضعیف ہے۔
اور ثابت ہوگیا کہ یہ وہابی حضرات اپنے عقیدے کو اپنی ہی کتابوں کے مطابق بھی ثابت کرنے سے عاجز ہیں۔
ہم نے ان کے استدلال اور تمام روایات کا رد کر دیا ہے۔
😐 اگر منزلت، سفینہ، ثقلین وغیرہ جیسی روایات، جو حضرت علی علیہ السلام کے بارے میں ہیں، اگر وہ ابوبکر کے بارے میں ہوتیں تو یہ لوگ کیا کرتے؟ 😂