Back to ازواج و بناتِ معصومینؑ
بی بی شہربانو کے نام اور وجود پر تاریخ میں متعدد اعتراضات پر رد post-1
اگرچہ بی بی شہربانو کے نام اور وجود پر تاریخ میں متعدد اعتراضات کیے گئے، لیکن کسی شخص نے بھی انہیں قطعی طور پر رد نہیں کیا۔ اکثر محققین نے صرف اتنا کہا کہ ان سے متعلق "شبہ" یا "ابہام" پایا جاتا ہے، مگر انکار کے لیے کوئی منطقی یا یقینی سند موجود نہیں۔یہی علمی حساسیت دراصل بی بی شہربانو کے وجود کی مزید تصدیق بن گئی، اور ان کے تاریخی وجود پر گویا مہرِ تائید ثبت کر دی۔
تاریخ میں امام سجادؑ کی والدہ کا نام ہمیشہ شہربانو کے طور پر ذکر ہوا ہے، اگرچہ مختلف ماخذ میں ان کے لیے مختلف نام بھی استعمال ہوئے۔
بی بی شہربانو کا مزار شہر ری (تہران) میں واقع ہے، جو آج بھی موجود ہے۔
یہ نکتہ بھی قابلِ غور ہے کہ بعض روایات میں شہربانو کی موجودگی کربلا میں بیان کی گئی، مگر یہ دعویٰ کمزور سمجھا جاتا ہے۔ اگر وہ واقعاً کربلا میں ہوتیں، تو ان کا مزار ری میں نہ ہوتا۔
زیادہ قرینِ قیاس روایت یہ ہے کہ امام حسینؑ کی ہدایت پر بی بی شہربانو کربلا سے قبل قافلے سے الگ ہو کر ایران روانہ ہوئیں، اور بعد میں انہیں امام حسینؑ کی شہادت کی خبر پہنچی۔
امام سجاد اور ائمہ کی نسبی لکیر "شہربانو" تک پہنچتی ہے، مگر بہت سے لوگوں نے مختلف تحریفات کے ذریعے اس نام کو مٹانے کی کوشش کی۔کریستنسن (Christensen) کہتا ہے کہ اگرچہ شہربانو کی روایت پر محققین نے شک کیا ہے، مگر مسلمانوں کے درمیان یہ عقیدہ اور روایت موجود رہی ہے۔
کتاب مروج الذهب کے حاشیے میں دیکھا جا سکتا ہے کہ اصل مخطوطہ (نسخۂ خطی) میں شہربانو کا نام مٹا دیا گیا اور حذف کر دیا گیا ہے۔
کریستنسن نے شہربانو کے وجود کو مکمل طور پر رد نہیں کیا بلکہ ہمیں اسلامی ماخذوں کی طرف رہنمائی کی ہے۔
مروج الذهب میں شہربانو کا نام "شاہین" اور اس کی بہن "مردآوند" کے طور پر درج کیا گیا ہے، اور "مردآوند" یا "مروارید" کا ذکر دراصل شہربانو کے وجود کی صداقت کا ثبوت ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ نسخے میں یہ نام مٹانا اور "شہربانو" کو "شاہین" میں بدلنا ایک دانستہ تحریف تھی، کیونکہ کریستنسن نے اسی کتاب سے حوالہ لیتے ہوئے "شاہین" کی جگہ "شہربانو" لکھا۔
یوں معلوم ہوتا ہے کہ کریستنسن کا مقصد شہربانو کو رد کرنا نہیں تھا، بلکہ تحریفات کی کثرت کی وجہ سے وہ الجھن میں پڑ گیا، اور ظاہر ہے کہ اس کے پاس وہ قدیم ماخذ موجود تھے جو آج ہم تک نہیں پہنچ سکے یا دانستہ طور پر چھپا دیے گئے۔
آثاری باستانی اور مختلف اسلامی کتب کی بنیاد پر ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ شہبانو کا مزار شہرِ ری میں واقع ہے، اور یہ وہی خاتون ہیں جو امام زین العابدینؑ (امام سجادؑ) کی والدہ تھیں۔یزید بن ولید، جس کی ماں پیروز ساسانی کی بیٹی تھی، کی پھوپھی کا نام بھی شہربانو تھا، جو امام سجادؑ کی والدہ تھیں۔
ولید کے بعد شہربانو کا نام مزید نمایاں ہوا، کیونکہ اموی خاندان بھی ساسانی نسب سے جڑ گیا تھا، اور اپنی سیاسی و نسلی جواز (legitimacy) کے لیے وہ مجبور ہوئے کہ بی بی شہربانو کو تسلیم کریں۔
یہ روایت اور شہربانو کے وجود کا ثبوت کتاب "عیون اخبار الرضا" میں صرف ایک بار نہیں بلکہ متعدد بار معتبر انداز میں ذکر ہوا ہے، جو ظاہر کرتا ہے کہ شہربانو کو شیعہ مراجع اور خود ائمہؑ نے تسلیم کیا۔
تمام نسبی کتب اور تاریخی روایات میں بی بی شہربانو، دختر یزدگرد سوم کے طور پر موجود ہیں۔
یہ ثابت کرتا ہے کہ شہربانو کوئی من گھڑت یا بعد کی ایرانی روایت نہیں، بلکہ ایک اصلی اور امامت سے منقول سند ہے جو بعد میں کتابوں میں منتقل ہوئی۔
اسی لیے یہ بات بھی منطقی لگتی ہے کہ بہت سے پارسیوں نے امامت کی حمایت کیوں کی، کیونکہ وہ ائمہ کو شاہزادہ (ایرانی شاہی نسل) مانتے تھے، اور اسی وجہ سے انہیں "سید" یعنی "سرور" کا لقب دیا۔
تاریخی کتب میں شہربانو کے بارے میں دو روایتیں پائی جاتی ہیں:ایک کے مطابق وہ ماہویہ کی بیٹی تھیں،
اور دوسری کے مطابق وہ یزدگرد سوم ساسانی کی بیٹی تھیں۔
کتاب "مجمع التواریخ و القصص" جو کئی محققین کے لیے بنیادی ماخذ شمار ہوتی ہے دونوں روایات بیان کرتی ہے، مگر سب سے معتبر روایت اسی کتاب کے مطابق یہ ہے کہ شہربانو یزدگرد سوم کی بیٹی تھیں، کیونکہ اس قول کے حق میں زیادہ مضبوط اور قدیم مصادر موجود ہیں جنہیں بڑے بڑے مورخین نے بھی تسلیم کیا ہے۔
یہ روایت اسلامی ماخذ میں قرونِ اول سے لے کر آج تک مختلف صورتوں میں نقل و تحقیق کا موضوع بنی رہی ہے۔
سو سے زائد شیعہ و سنی کتب میں یہ ذکر ملتا ہے کہ شہربانو، دختر یزدگرد، امام سجادؑ کی والدہ تھیں۔
تاہم، جیسا کہ پہلے کہا گیا، بعض لوگوں نے تحریفاً امام سجادؑ کی والدہ کو “اُمّ ولد” (کنیز) کہہ دیا، تاکہ انہیں ساسانی نسب سے منقطع کر سکیں۔
ان کا مقصد یہ تھا کہ ساسانی بادشاہوں کا “فَرِّ کیانی” (الٰہی بادشاہی کا جلال و شرف) سلسلہ امامت تک نہ پہنچے، اور یہ حسد و خوف انہیں اس حقیقت کو چھپانے پر مجبور کرتا رہا۔
Gallery
Tap any image to view full screen